مكيال المكارم — الجزء ١، الصفحة ٢٤٩

- وفيه ( 1 ) عن أمالي الشيخ الطوسي ( 2 ) عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله تعالى : * ( فأولئك

يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ) * قال : يؤتى بالمؤمن المذنب يوم القيامة ،

حتى يقام بموقف الحساب ، فيكون الله تعالى هو الذي يتولى حسابه ، لا يطلع على حسابه

أحدا من الناس ، فيعرفه ذنوبه حتى إذا أقر بسيئاته قال الله عز وجل للكتبة بدلوها حسنات ،

وأظهروها للناس .

فيقول الناس حينئذ : ما كان لهذا العبد سيئة واحدة ! ثم يأمر الله به إلى الجنة فهذا تأويل

الآية وهي في المذنبين من شيعتنا خاصة .

- وفيه ( 3 ) عن العيون ( 4 ) بإسناده عن إبراهيم بن العباس الصولي قال كنا يوما بين يدي

علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) فقال ليس في الدنيا نعيم حقيقي .

فقال له بعض الفقهاء ممن حضره ، فيقول الله عز وجل : * ( ثم لتسألن يومئذ عن النعيم ) * أما

هذا النعيم في الدنيا وهو الماء البارد .

فقال له الرضا ( عليه السلام ) وعلا صوته : كذا فسرتموه أنتم ، وجعلتموه على ضروب فقالت طائفة

هو الماء البارد ، وقال غيرهم : هو الطعام الطيب ، وقال آخرون هو طيب النوم ولقد حدثني

أبي عن أبيه أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أن أقوالكم هذه ذكرت عنده في قول الله عز وجل ، * ( ثم

لتسألن يومئذ عن النعيم ) * فغضب ، وقال : إن الله عز وجل لا يسأل عباده عما تفضل عليهم

به ، ولا يمن بذلك عليهم ، والامتنان بالإنعام مستقبح من المخلوقين ، فكيف يضاف إلى

الخالق عز وجل ، ما لا يرضى للمخلوقين به ، ولكن النعيم حبنا أهل البيت وموالاتنا ، يسأل

الله عنه بعد التوحيد والنبوة ، لأن العبد إذا وفى بذلك أداه إلى نعيم الجنة التي لا تزول ولقد

حدثني بذلك أبي عن أبيه عن محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين

بن علي عن أبيه ( عليه السلام ) أنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يا علي إن أول ما يسأل عنه العبد بعد موته

شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وأنك ولي المؤمنين ، بما جعله الله وجعلته

1 - بحار الأنوار : 7 / 261 باب 11 ح 12 . 2 - الأمالي للشيخ الطوسي : 44 . 3 - بحار الأنوار : 7 / 272 باب 11 ح 41 . 4 - عيون أخبار الرضا : 2 / 128 / ح 8 .