مكيال المكارم — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

أبواب نعمه علينا ( عليهم السلام )

نعمه ( عليه السلام )

قد تبين لك في الباب الثالث من هذا الكتاب أن جميع ما يتقلب فيه الخلق من النعم

الظاهرة والباطنة إنما هو ببركة الحجة ( عليه السلام ) ، وهذا من أعظم ما يوجب الدعاء له ، عجل الله

تعالى فرجه وسيأتي زيادة بيان لهذا المرام في الباب الخامس إن شاء الله تعالى .

- ويدل على ذلك مضافا إلى ما أشرنا إليه ، ما في البرهان ( 1 ) في تفسير قول الله عز

وجل * ( ثم لتسألن يومئذ عن النعيم ) * ( 2 ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : تسأل هذه الأمة عما أنعم

الله عليها برسوله ، ثم بأهل بيته .

- وعنه أيضا ( 3 ) قال في قوله عز وجل * ( ثم لتسألن يومئذ عن النعيم ) * قال نحن النعيم

ونحوه عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ( 4 ) .

- وعن أبي خالد الكابلي ( 5 ) قال : دخلت على محمد بن علي ( عليه السلام ) فقدم طعاما لم آكل

أطيب منه ، فقال لي يا أبا خالد كيف رأيت طعامنا ؟ قلت : جعلت فداك ما أطيبه غير أني

ذكرت آية في كتاب الله فغضب ، فقال ( عليه السلام ) وما هي ؟ قلت ، * ( ثم لتسألن يومئذ عن النعيم ) *

فقال : والله لا تسأل عن هذا الطعام أبدا ، ثم ضحك ، حتى افتر ضاحكتاه ، وبدت أضراسه ،

وقال : أتدري ما النعيم ؟ قلت : لا ، قال : نحن النعيم . والأخبار في هذا الباب كثيرة مذكورة في

البرهان ( 6 ) وغيره .

فإن قلت : قد ورد في بعض الروايات تفسير النعيم بالأمن والصحة والرطب والماء البارد

فكيف التوفيق ؟

قلت : لا تنافي بين هذه الروايات ، لأنهم ( عليهم السلام ) قد ذكروا في كل حديث بعض مصاديق

النعيم ، وذلك لا يدل على حصر النعيم فيما ذكر بخصوصه ، وهذا كان في إثبات المطلوب .

1 - تفسير البرهان : 4 / 502 / ح 2 . 2 - سورة التكاثر : 8 . . 3 - تفسير البرهان : 503 / 4 / ح 7 . 4 - تفسير البرهان : 4 / 503 / ح 9 . 5 - 4 ، 503 ح 11 . 6 - تفسير البرهان : 4 / 501 - 504 .