مكيال المكارم — الجزء ١، الصفحة ٢٣٥

السماوات وجعل الكعبة المشرفة في وسط الأرض ، وجعل قلب الإنسان وهو أشرف

أعضائه في وسطه ، وجعل إنسان العين في وسطها ، وجعل الشمس وهي أعظم السيارات

وأنورها وأشرفها في وسطها وجعل الفردوس في وسط الجنة .

روي في رياض السالكين تأليف العالم الرباني السيد علي خان المدني ، أن في الجنة مائة

درجة ، بين كل درجتين منها مثل ما بين السماء والأرض ، وأعلى درجاتها منها الفردوس ،

وعليها يكون العرش ، وهي أوسط شئ في الجنة ومنها تفجر أنهار الجنة ، فإذا سألتم الله

فاسألوه الفردوس . إنتهى .

- وفي البحار ( 1 ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : وأما منزل محمد ( صلى الله عليه وآله ) من الجنة في جنة

عدن ( 2 ) وهي في وسط الجنان ، وأقربها من عرش الرحمن جل جلاله ، والذين يسكنون معه

في الجنة هؤلاء الأئمة الاثني عشر ( عليهم السلام ) . ويؤيد هذا الوجه أيضا أن الله جل شأنه أمر عباده

بالمحافظة على الصلاة الوسطى خصوصا ، بعد الأمر بالمحافظة على الصلوات عموما ،

ويؤيده أيضا قوله تعالى : * ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) * ( 3 ) ( الخ ) .

وقد شرف الله تعالى وسط كل شهر ولهذا ورد الترغيب بصوم أيام البيض من كل شهر .

- وقد ورد في النبوي المشهور : خير الأمور أوسطها ، إلى غير ذلك من الشواهد الكثيرة

وما ذكرناه كاف لأهل البصيرة .

الوجه الثاني : أن يكون إشارة إلى كمال ظهوره ، وانتشار نوره ، كما أن الشمس إذا بلغت

وسط المساء ظهرت في جميع الأمصار لجميع الأبصار وصار نوره في غاية الانتشار ، وهذا

واضح لأهل الاعتبار .

الوجه الثالث : أن الشئ إذا وقع وسطا توجه إليه الأنظار من أولي الأبصار ولما كان توجه

أنظار الأئمة الأطهار إلى مولانا الغائب عن الأبصار في جميع الأزمنة والأعصار ، لأن الله

تعالى وعدهم الفرج بظهوره ، وضمن لهم الانتقام من أعدائهم بحضوره جعل الله تعالى نوره

1 - بحار الأنوار : 10 / 22 . 2 - يحتمل أن تكون تلك الجنة مسماة باسمين فلذا سميت في الخبر السابق بالفردوس وفي هذا الخبر بجنة عدن والله تعالى هو العالم ( لمؤلفه ) . 3 - سورة البقرة : 143 .