مكيال المكارم — الجزء ١، الصفحة ٢١٤

أهله هم أهله ، ويعطي الناس عطايا مرتين في السنة ، ويرزقهم في الشهر رزقين ، ويستوي

بين الناس ، حتى لا ترى محتاجا إلى الزكاة ، ويجيء أصحاب الزكاة بزكاتهم إلى المحاويج

من شيعته فلا يقبلونها فيصرونها ويدورون في دورهم فيخرجون إليهم ، فيقولون : لا حاجة

لنا في دراهمكم .

قال المجلسي ( ره ) وساق الحديث إلى أن قال : وتجتمع إليه أموال أهل الدنيا كلها من

بطن الأرض وظهرها ، فيقال للناس : تعالوا إلى ما قطعتم فيه الأرحام وسفكتم فيه الدم

الحرام ، وركبتم فيه المحارم ، فيعطي عطاء لم يعطه أحد قبله .

أقول : قد مر في سخائه ما يدل على المقصود .

كشف العلوم للمؤمنين بنحو لم يتحقق قبل ظهوره

لأحد من النبيين والوصيين

- ففي البصائر ( 1 ) بإسناده عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة ، قال كان أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) إذا وقف الرجل بين يديه قال : يا فلان استعد وأعد لنفسك ما تريد فإنك تمرض

في يوم كذا وكذا ، في ساعة كذا وكذا وسبب مرضك كذا وكذا ، وتموت في شهر كذا وكذا

في يوم كذا وكذا في ساعة كذا وكذا قال سعد فقلت هذا الكلام لأبي جعفر ( عليه السلام ) فقال : كان

ذاك فقلت : جعلت فداك فكيف لا تقول أنت فلا تخبرنا فنستعد له قال ( عليه السلام ) هذا باب أغلق

الجواب فيه علي بن الحسين ( عليهما السلام ) حتى يقوم قائمنا ( عليه السلام ) .

- وفي البحار ( 2 ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : العلم سبعة وعشرون حرفا فجميع ما جاءت

به الرسل حرفان فلم يعرف الناس حتى اليوم غير حرفين ، فإذا قام قائمنا أخرج الخمسة

والعشرين حرفا فبثها في الناس وضم إليها الحرفين حتى يبثها سبعة وعشرين حرفا .

- وفيه ( 3 ) عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في وصف آداب القائم ( عليه السلام ) في زمان ظهوره قال في

حديث طويل قال : ثم يرجع إلى الكوفة ، فيبعث الثلاثمائة والبضعة عشر رجلا إلى الآفاق

كلها ، فيمسح بين أكتافهم ، وعلى صدورهم ، فلا يتعايون في قضاء ، ولا تبقى أرض إلا نودي

1 - بصائر الدرجات : 262 / الجزء السادس ح 1 . 2 - بحار الأنوار : 52 / 336 باب 27 ح 73 . 3 - بحار الأنوار : 52 / 345 باب 27 ح 91 .