مكيال المكارم — الجزء ١، الصفحة ٢١٠

والله لا أعطيكم بيدي إعطاء الذليل ولا أقر لكم إقرار العبيد ثم نادى : يا عباد الله " إني عذت

بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب " وقال ( عليه السلام ) : " موت في عز ، خير من حياة في

ذل " ومر في أسباب غيبة الحجة عجل الله تعالى فرجه ما يدل على المقصود .

ومنها : الرفع إلى السماء ، فقد رفعهما الملائكة إلى السماء بإذن الله تعالى كما مر في

شباهته بإدريس .

ومنها : أن في تمني الكون مع الحسين ( عليه السلام ) يوم الطف ، والعزم على نصرته ثواب الشهادة

معه ، وفي تمني الكون مع القائم ( عليه السلام ) ، في زمان ظهوره والعزم على نصرته ثواب الشهادة ،

وجهاد الأعداء بمحضره كما وردت بهما الرواية ويأتي إن شاء الله تعالى في الباب الثامن .

ومنها : أن الحسين ( عليه السلام ) خرج من المدينة خائفا يترقب ، ثم نزل في مكة ، ثم ارتحل منها

إلى نحو الكوفة ، والحجة ( عليه السلام ) يقع له مثل ذلك :

- ففي الصحيح عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ( 1 ) قال ويبعث السفياني بعثا إلى المدينة ، فيفر

المهدي ( عليه السلام ) منها إلى مكة ، فيبلغ جيش السفياني بأن المهدي ( عليه السلام ) قد خرج إلى مكة ، فيبعث

جيشا على أثره ، فلا يدركه حتى يدخل مكة خائفا يترقب على سنة موسى بن عمران

قال ( عليه السلام ) : وينزل جيش السفياني البيداء ، فينادي مناد من السماء : يا بيداء أبيدي القوم .

فيخسف بهم ، فلا يفلت منهم إلا ثلاثة نفر ، يحول الله وجوههم إلى أقفيتهم وهم من كلب ،

الخ .

ومنها : كون مصيبتهما أشد المصائب .

- أما الحسين ( عليه السلام ) ففي حديث ( 2 ) آدم وجبرائيل أنه قال : يا آدم ولدك هذا يصاب

بمصيبة تصغر عندها المصائب ( الخ ) .

وأما القائم ( عليه السلام ) فلطول غيبته وشدة محنته .

- ومنها ( 3 ) أن الحسين ( عليه السلام ) استنصر في مكة حين أراد المسير إلى العراق فقال من كان

باذلا مهجته فينا وموطنا على لقاء الله نفسه فليرحل ، فإني راحل مصبحا إن شاء الله . وكذلك

1 - بحار الأنوار : 52 / 238 باب 25 ح 105 . 2 - بحار الأنوار : 44 / 245 . 3 - بحار الأنوار : 44 / 367 .