مكيال المكارم — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

وظهرت شهادة الزور ، واستعلن الفجور وقول البهتان والإثم والطغيان ، وحليت المصاحف ،

وزخرفت المساجد ، وطولت المنارات ، وأكرم الأشرار ، وازدحمت الصفوف ، واختلفت

القلوب ، ونقضت العهود ، واقترب الموعود ، وشارك النساء أزواجهن في التجارة حرصا

على الدنيا ، وعلت أصوات الزناديق واستمع منهم .

وكان زعيم القوم أرذلهم ، واتقي الفاجر مخافة شره ، وصدق الكاذب ، وائتمن الخائن ،

واتخذت القيان والمعازف ، ولعن آخر هذه الأمة أولها ، وركب ذوات الفروج السروج ،

وتشبه النساء بالرجال ، والرجال بالنساء ، وشهد الشاهد من غير أن يستشهد ، وشهد الآخر ،

قضاء لذمام بغير معرفة ، وتفقه لغير الدين ، وآثروا عمل الدنيا على عمل الآخرة ، ولبسوا

جلود الضأن على قلوب الذئاب ، وقلوبهم أنتن من الجيف وأمر من الصبر ، فعند ذلك الوحا

الوحا ، ثم العجل العجل ، خير المساكن يومئذ بيت المقدس ، وليأتين على الناس زمان

يتمنى أحدهم أنه من سكانه .

فقام الأصبغ بن نباتة فقال : يا أمير المؤمنين ، من الدجال ؟ فقال ( عليه السلام ) : ألا إن الدجال صائد

ابن صائد ( 1 ) فالشقي من صدقه والسعيد من كذبه ، يخرج من بلدة يقال لها أصفهان . من قرية

تعرف باليهودية ، عينه اليمنى ممسوحة ، والعين الأخرى في جبهته تضئ كأنها كوكب

الصبح ، فيها علقة كأنها ممزوجة بالدم ، بين عينيه مكتوب كافر ، يقرأه كل كاتب وأمي ،

يخوض البحار ، ويسير معه الشمس بين يديه جبل من دخان وخلفه جبل أبيض ، يري الناس

أنه طعام .

يخرج حين يخرج في قحط شديد ، تحته حمار أحمر . خطوة حماره ميل ، تطوى له

الأرض منهلا منهلا ، ولا يمر بماء إلا غار إلى يوم القيامة ، ينادي بأعلى صوته يسمع ما بين

الخافقين من الجن والإنس والشياطين ، يقول : إلي أوليائي أنا الذي خلق فسوى ، وقدر

فهدى ، أنا ربكم الأعلى ، وكذب عدو الله ، إنه أعور يطعم الطعام ويمشي في الأسواق وإن

ربكم ليس بأعور ولا يمشي ولا يزول ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .

ألا وإن أكثر أتباعه يومئذ أولاد الزنا وأصحاب الطيالسة الخضر يقتله الله عز وجل بالشام

على عقبة أفيق ، لثلاث ساعات مضت من يوم الجمعة على يد من يصلي خلفه المسيح

1 - في نسخة : الصيد .