مفتاح السعادة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

قوله ( ع ) : ثم اسكن سبحانه آدم دارا إلى قوله تناسل الذرية

يقع في مقامات : الاوّل : الجنّة التّى اسكن اللَّه تعالى آدم فيها ما هي الثاني المقصود من الرّغد والعيش والامن فيها ما هو ، الثّالث : في تحذيره من إبليس وعداوته .

امّا المقام الاوّل : الجنّة التّى اسكن اللَّه تعالى آدم فيها ما هي

فأشار ( ع ) اليه بقوله ثم اسكن آدم دارا ، لا شك انّ المراد بهذه الدار التي اسكنها آدم وزوجته عليها السّلام هي الجنّة ، وانّما الكلام في انّ هذه الجنّة هي الجنّة الخلد الَّتى وعد المتّقون ، أم غيرها فقال بعض بالاوّل وفريق بالثاني وبعض فصّل واختار قولا ثالثا وخلاصة الأقوال بين علماء العامّة على ما نقل في تفسير الرازي أربعة :

القول الاوّل : انّ هذه الجنة كانت في الأرض

وحمل الاهباط في الآية الشريفة على الانتقال من بقعة إلى بقعة كما في قوله تعالى : * ( اهْبِطُوا مِصْراً ) * وبه قال أبو القاسم البلخي وأبو مسلم الاصفهاني واحتجّا عليه بوجوه ستّة الاوّل : انّ هذه الجنّة لو كانت دار الثّواب لكانت جنّة الخلد ولو كان آدم فيها لما لحقه الغرور من إبليس بقوله : * ( فَوَسْوَسَ إِلَيْه الشَّيْطانُ قالَ يا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلى ) * ( 1 )

ولمّا صحّ قوله لهما * ( فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُورِيَ عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما وقالَ ما نَهاكُما ) * ( 2 )

( 1 ) - سورة طه آية 120

( 2 ) - سورة الأعراف آية 20