مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٥٩

قوانين صحيحة مصونة من النقص والخطأ ، معصوم واضعها ومنفذها عن التأثر

بالمصالح الشخصية والانحراف عن الحق والعدالة .

وهذا لا يتحقق إلا في الشرائع الإلهية ، وفي الأنبياء الذين يبلغونها وينفذونها

{ لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتب والميزان ليقوم الناس بالقسط } ( 1 ) .

* *

وبعد أن اتضح ضرورة هداية الإنسان إلى المبدأ والمعاد والهدف من خلقه ،

واتضح لزوم إيصاله إلى كماله النظري والعملي ، ولزوم تعديل قواه النفسانية ،

وتأمين حقوقه الفردية والاجتماعية ، يتضح أن هذه الأهداف لا تتيسر إلا عن

طريق الوحي والنبوة ، وكفاية هذه المهمات لا تتحقق بالفكر الذي لا يصون عن

الخطأ وباليد المغلولة بقيد الهوس والهوى .

إن مصباح فكر الإنسان مهما كان قويا ، ليس بإمكانه أن يضئ النقاط

المبهمة والمجهولة في فطرته ، ويستغني في مسيرة حياته عن الأنبياء

وهدايتهم ( عليهم السلام ) .

لقد بذل نوابغ البشر جهودهم في البحث عن أسرار العالم ، فتصوروا أنهم

توصلوا إلى نتائج ونظريات افتخروا بكشفها ، وصدقها الناس ، ومضت قرون

وأجيال على التصديق بها ، فإذا هي أوهام باطلة !

فهذه نظريتهم القائلة إن بدن الإنسان يتركب من العناصر الأربعة ، وأن

أمراضه تنشأ من الطبائع الأربع ، انكشف بطلانها !

وهذه نظريات القدماء عن تكوين الكون من عناصر التراب والماء والهواء

والنار ، وأن الأجرام السماوية لا تقبل الخرق والالتئام ، ذهبت هباء أمام

( 1 ) سورة الحديد : 25 .