مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٥٤٥

الزكاة بما يدل على أنها حصن لأموال الأغنياء ، فقال ( عليه السلام ) : " وحصنوا أموالكم بالزكاة " ( 1 ) .

ألا ينقطع جذور الفقر المادية والمعنوية من المجتمع بإجراء هذا البرنامج

من إنفاق أموال الأغنياء إلى إنفاق علوم العلماء ؟ !

المدينة الإسلامية الفاضلة التي تحفظ حقوق الإنسان وكرامته

بعد هذه النبذة عن حكمة تشريعات الإسلام في الصلاة والزكاة ، وتأثيرهما

في سعادة الفرد والمجتمع ، نلفت النظر إلى مستوى المدينة الفاضلة التي يستطيع

الإسلام أن يحققها بتشريعاته التي تشمل كل علاقات الانسان وحقوقه وجميع

حركاته وسكناته وأفعاله وتروكه ، وتنتظم في مجموعة الأحكام الوضعية

بأنواعها والتكليفية باقسامها التي انقسمت متعلقاتها بالواجبات من الحق والملك

والحجية والولاية والحكومة وغيرها والمحرمات والمستحبات والمكروهات

والمباحات . تلك التشريعات التي تحرص على صيانة حياة الإنسان وحريته

وملكيته وكرامته ، وحقوقه ، ويرشده إلى مصالحه ومفاسده ، ومنافعه ومضاره في

جميع نشأت وجوه وكان ادراك كلها ( ؟ ؟ ؟ ) لنيل إلى حقها متعسرا الا ان ما يتسر

منه يدل على الحكم ؟ ؟ ؟ في قوانين هذه الشريعة والالطاف الخفية في احكامها .

فإن نظرة في أحكام وآداب قررها الإسلام لحقوق الحيوان المسخر لخدمة

الإنسان ، تكشف لنا عن نظرة الإسلام السامية لحقوق الإنسان .

روي عن جعفر بن محمد عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : للدابة على

صاحبها خصال : يبدأ بعلفها إذا نزل ، ويعرض عليها الماء إذا مر به ، ولا يضرب وجهها فإنها تسبح بحمد ربها ، ولا

( 1 ) نهج البلاغة ، حكمة رقم 146 .