مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٥٤٤

توسيع الإسلام لمفهوم الإنفاق والصدقة

وسع الإسلام مفهوم الإنفاق والصدقة ولم يحصرهما بعطاء المال ، بل جعل

أي نوع من مساعدة الضعيف وإرشاد الأعمى إلى الطريق صدقة ، وجعل بذل ماء

الوجه من أجل مساعدة المحتاجين زكاة الجاه والمقام ، وبالجملة فلم يكتف

بالمساعدة في الأمور المادية فقط وقال : { ومما رزقناهم ينفقون } ( 1 ) ، والرزق ما

يكون به قوام حياة الإنسان من أي جهة كان ، ولهذا قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : " ومما

علمناهم يبثون " ( 2 ) .

إشارة إلى الآثار الاجتماعية للإنفاق

إن ما تقدم ليس إلا نبذة من حكمة تشريع الإسلام للزكاة والصدقات ، هذا

التشريع المقدس الذي يطهر نفوس الأغنياء من كدورة البخل والحرص والطمع

وصدئها ، ويطهر أموالهم من حقوق الفقراء التي هي بمنزلة دمائهم فلا يبتلى الغني

بضغط الدم ولا الفقير بفقر الدم ، ويوثق العلاقة بين الطبقة الغنية والفقيرة ، ويبدل

العلاقة بينهما من الغل إلى الألفة ، ويقلل الفاصلة بين هاتين الطبقتين اللتين

يتكون منهما المجتمع .

وهو تشريع يسد حاجات الفقراء ، في ظل حفظ كرامتهم ، ويطفئ نار حسد

الفقراء بماء رحمة الإنفاق الذي استمن الغني من الفقير في ذلك الإنفاق ، وحفظ -

في حصار الزكاة والصدقات - أموال الأغنياء التي هي بمنزلة الدم في شريان

المجتمع ، وحفظ قوة نظامه الاقتصادي وسلامته ، ولذا عبر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) عن

( 1 ) سورة البقرة : 3 . ( 2 ) البحار ج 2 ص 17 .