مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٥٤٢

منعهم حقهم لا مما فرض الله لهم . ولو أن الناس أدوا حقوقهم لكانوا عائشين بخير ) ( 1 ) .

وبسبب خطورة المفاسد التي تترتب على عدم إعطاء المحتاجين حقوقهم ،

قال الله تعالى : { والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم

بعذاب أليم } ( 2 ) .

وبسبب تأثير البذل والعطاء في إزالة الفقر والمسكنة من المجتمع ، وتطهير

نفوس الافراد من الشح والبخل حث الكتاب على الإنفاق والإيثار ( 3 ) .

فضل الصدقات والإنفاق وتوسيع حقلهما

وقد بلغ من فضل الاهتمام بالفقراء أن إشباع عائلة وكسوتها وحفظ كرامتها

من ذل السؤال أفضل عند الله من سبعين حجة ( 4 ) .

وقد وسع الإسلام دائرة الصدقة والإحسان حتى شملت الإحسان إلى

الحيوان فقد قال الإمام الباقر ( عليه السلام ) : ( إن الله تبارك وتعالى يحب إبراد الكبد الحرى ، ومن سقى كبدا

حرى من بهيمة وغيرها ، أظله الله يوم لا ظل إلا ظله ) ( 5 ) .

آداب الصدقات والإنفاق

وقد وضع الإسلام آدابا للصدقات ، من جملتها أن يستر الصدقة ولا يعلنها ( 6 )

( 1 ) الكافي ج 3 ص 497 . ( 2 ) سورة التوبة : 34 . ( 3 ) الكافي ج 4 ص 41 . ( 4 ) الكافي ج 4 ص 2 . ( 5 ) الكافي ج 4 ص 58 . ( 6 ) الكافي ج 4 ص 24 وج 4 ص 7 ، ج 4 ص 8 .