مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٥٤١

3 - يزعم المسيحيون في صلاتهم أنهم يغفرون خطأ من يسئ إليهم ،

فيقولون لله تعالى في صلاتهم ( اغفر لنا ذنوبنا ، كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا ) !

ونحن نراهم لا يغفرون خطأ من يسئ إليهم ، فهم بذلك يكذبون عند الله تعالى ،

والكذب من القبائح عند العقول ومن الكبائر عند الشرائع الإلهية ، ولا يمكن

التقرب إلى الله بالقبيح ، وعبادته بمعصيته ، والاستغفار بالذنب من الذنوب .

ونكتفي بهذه المقايسة للصلاة الإسلامية عن صلوات بقية الأديان .

من حكم تشريع الزكاة والإنفاق

الصلاة ارتباط الإنسان بالخالق ، والزكاة ارتباط الإنسان بالخلق .

وقد قرن الله الزكاة بالصلاة في آيات عديدة ، فعن أبي جعفر وأبي

عبد الله ( عليهما السلام ) قالا : ( فرض الله الزكاة مع الصلاة ) ( 1 ) ، فالإنسان في حياته مدني بالطبع ،

وما يحصل لديه من مال ومقام وعلم وكمال ، إنما يتم بواسطة علاقاته

الاجتماعية . فالمجتمع الذي يعيش فيه صاحب حق مادي ومعنوي عليه ،

وشريك له فيما ادخره من كسبه . وعندما يطبق أحكام الإسلام في أداء ما يجب

عليه من زكاة وصدقات ، يكون أدى ما عليه من حق المجتمع .

إن تشريعات الإسلام للزكاة ولبقية الصدقات والإنفاق ، تشريعات حكيمة

لو طبقت لما بقي فقير في المجتمع ، وتتحقق مدنيته آمنته مطمئنة من طغيان

الفقراء والمحتاجين .

قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( إن الله عز وجل فرض للفقراء في مال الأغنياء ما يسعهم ، ولو

علم أن ذلك لا يسعهم لزادهم . إنهم لم يؤتوا من قبل فريضة الله عز وجل ، ولكن أتوا من منع من

( 1 ) الكافي ج 3 ص 498 .