مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٥٣٢

وينكشف عمق كلام الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ) ( 1 ) ، وبهذا

النفي والإثبات يرتبط الروح بنور السماوات والأرض ، ويتخلق بأخلاق الله

تعالى . كما أن بالشهادة بالرسالة يجدد عهده بالرسول وما أرسل به .

والشهادة لا اعتبار بها إذا لم تكن بالإدراك الحسي في الحسيات ، ولا اعتداد

بها إذا لم تكن بالإدراك التعييني العقلي اليقيني في المعقولات .

وبالشهادة بالتوحيد والرسالة يرى الشاهد في كل أذان وإقامة بعين قلبه

وحدانية الإله ورسالة رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ثم يستبق إلى الفلاح بحي على الفلاح ، وإلى

خير العمل بحي على خير العمل .

وفي الأذان والإقامة يكون المبدأ والمنتهى هو الله ، والوسط هو الصراط

المستقيم الذي أرسل الله رسوله به ، فيستعد العبد للعروج إلى الله بالكلم الطيب

الصاعد إليه ، والعمل الصالح الذي يرفعه سبحانه .

وعندما يصفي المصلي روحه بالتدبر في معنى ( لا إله إلا الله ) ، يصل إلى

مستوى : { إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من

المشركين } ( 2 ) .

وعندما يتجه إلى فاطر السماوات والأرض ، يرتفع عن الأرض والسماء ،

ويخرق الحجب السبعة بتكبيراته السبع .

وعندما يرفع يديه إلى جانب أذنيه ، يجعل كل شئ غير الله وراء ظهره .

( 1 ) مناقب آل أبي طالب ج 1 ص 56 . ( 2 ) سورة الأنعام : 79 .