مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٥٣١

إن فصول الأذان الذي هو دعوة إلى الحضور في محضر الله تعالى ، وفصول

الإقامة التي هي مقدمة لتهيئة الروح للعروج إلى مقام القرب منه سبحانه ، تشتمل

على خلاصة معارف الإسلام .

والتأمل في افتتاح الأذان والإقامة بالتكبير ، واختتامهما بالتهليل ، يصور لنا

جو التربية والتعليم في الإسلام .

ولما كان ابتداء التكبير بلفظ الجلالة " الله " وختام التهليل أيضا به ، فإن

المصلي يتعلم أنه { هو الأول والاخر } ( 1 ) .

كما أن افتتاح الأذان والإقامة بكلمة ( الله ) وانتهائهما بهما ، واستحباب الأذان

في أذن المولود اليمنى ، والإقامة في أذنه اليسرى ، واستحباب تلقين المحتضر

كلمة التوحيد ، يعني أن افتتاح حياة الإنسان وختامها يكون باسم الله تعالى .

وتكرار لا إله إلا الله بعد الشهادة بهما مرتين في أول الأذان وآخره ، يكشف

عن دور هذه الكلمة الطيبة في تكامل الإنسان العلمي والعملي .

ولهذه الجملة خصائص في لفظها ومعناها :

فحروفها نفس حروف كلمة ( الله ) ، وهي من الذكر الخفي الذي لا يتطرق

الرياء إليه ، حيث يمكن للإنسان أن يذكر الله بها ولا يظهر عليه .

وهي تشتمل على نفي وإثبات ، والاعتقاد الراسخ بهما يؤثر في نفي الباطل

وإثبات الحق ، في عقائده وأخلاقه وأعماله .

ومنه يظهر معنى الحديث القدسي في رواية سلسلة الذهب ( لا إله إلا الله حصني ،

فمن دخل حصني أمن من عذابي ) ( 2 ) .

( 1 ) سورة الحديد : 3 . ( 2 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ج 2 ص 135 باب 37 ح 4 ، الأمالي للصدوق ص 306 المجلس الحادي والأربعون ح 8 ومصادر أخرى للخاصة . تاريخ مدينة دمشق ج 5 ص 462 - ينابيع المودة ج 3 ص 168 - الدر المنثور ج 4 ص 293 .