مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٥٢٥

المؤمنين ( عليه السلام ) فألفيناه حين خرج يؤم المسجد فأفضى ونحن معه إلى نفر مبدنين

قد أفاضوا في الأحدوثات تفكها ، وبعضهم يلهي بعضا ، فلما أشرف لهم أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) أسرعوا إليه قياما فسلموا فرد التحية ثم قال : من القوم ؟ قالوا : أناس

من شيعتك يا أمير المؤمنين ؟ فقال لهم خيرا ثم قال : يا هؤلاء ما لي لا أرى فيكم سمة

شيعتنا ، وحلية أحبتنا أهل البيت ؟ فأمسك القوم حياء .

قال نوف : فأقبل عليه جندب والربيع فقالا : ما سمة شيعتكم وصفتهم يا أمير

المؤمنين ؟ فتثاقل عن جوابهما ، وقال : اتقيا الله أيها الرجلان وأحسنا ، فإن الله مع الذين

اتقوا والذين هم محسنون .

فقال همام بن عبادة وكان عابدا مجتهدا : أسألك بالذي أكرمكم أهل البيت

وخصكم وحباكم ، وفضلكم تفضيلا إلا أنبأتنا بصفة شيعتكم ، فقال :

لا تقسم فسأنبئكم جميعا ، وأخذ بيد همام فدخل المسجد فسبح ركعتين أوجزهما

وأكملهما وجلس وأقبل علينا ، وحف القوم به ، فحمد الله وأثنى عليه وصلى على

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ثم قال :

أما بعد فإن الله جل ثناؤه ، وتقدست أسماؤه ، خلق خلقه فألزمهم عبادته وكلفهم طاعته ،

وقسم بينهم معايشهم ، ووضعهم في الدنيا بحيث وضعهم ، وهو في ذلك غني عنهم ، لا تنفعه طاعة

من أطاعه ، ولا تضره معصية من عصاه منهم ، لكنه علم تعالى قصورهم عما تصلح عليه شؤونهم ،

وتستقيم به دهماؤه في عاجلهم وآجلهم ، فارتبطهم بإذنه في أمره ونهيه ، فأمرهم تخييرا ، وكلفهم

يسيرا ، وأثابهم كثيرا ، وأماز سبحانه بعدل حكمه وحكمته بين الموجف من أنامه إلى مرضاته ومحبته ، وبين

المبطئ عنها والمستظهر على نعمته منهم بمعصيته . فذلك قول الله عز وجل : { أم حسب الذين

اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم