مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٥٢٤

{ وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا

سلاما * والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما * والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب

جهنم إن عذابها كان غراما * إنها ساءت مستقرا ومقاما * والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا

ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما * والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس

التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما * يضاعف له العذاب يوم

القيامة ويخلد فيه مهانا * إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله

سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما * ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله

متابا * والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما * والذين إذا ذكروا بآيات

ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا * والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا

قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما * أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية

وسلما * خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما } ( 1 ) .

* *

هذا أقل قليل من كثير مما ورد في مكارم الأخلاق ومحاسن الآداب ،

يستغني بها كل لبيب يريد تكميل النفس بالفضائل ، عما قيل أو يمكن أن يقال في

إيصال الإنسان إلى الكمال .

ونختم الكلام بما وصف به أمير المؤمنين ( عليه السلام ) شيعته الذين اقتدوا بقائدهم

وائتموا بإمامهم :

عن نوف البكالي قال : عرضت لي إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام )

حاجة فاستتبعت إليه جندب بن زهير والربيع بن خيثم وابن أخته همام

بن عبادة بن خيثم وكان من أصحاب البرانس ، فأقبلنا معتمدين لقاء أمير

( 1 ) سورة الفرقان : 63 - 76 .