مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٤٩

تعالى :

{ إن الله يأمر بالعدل والأحسن } ( 1 ) و { قل أمر ربى بالقسط } ( 2 ) و { يا داود إنا جعلناك

خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى } ( 3 ) .

الدليل الثاني :

إنما ينشأ الظلم من أحد أسباب ثلاثة ، وكلها محال على الله تعالى : إما من

الجهل بقبحه ، أو من العجز عن تحقيق هدفه إلا بارتكابه ، أو من اللغو والعبث ،

والله منزه عن الجهل والعجز والسفه ، فعلمه بكل شئ وقدرته على كل شئ

وحكمته البالغة توجب أن يكون عادلا ومنزها عن كل ظلم وقبيح .

الدليل الثالث :

الظلم نقص ، ولو كان الله تعالى ظالما لزم تركبه من النقص والكمال ،

والوجدان والفقدان ، وهذا أسوأ أنواع التركيب كما تقدم ( 4 ) ، مضافا إلى أن

المركب من الكمال والنقص محتاج ومحدود ، والاحتياج والحد من أوصاف

المخلوق لا الخالق .

والنتيجة أن الله تبارك وتعالى عادل في خلق الكائنات { شهد الله أنه لا إله

إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم } ( 5 ) وعادل

( 1 ) سورة النحل : 90 . ( 2 ) سورة الأعراف : 29 . ( 3 ) سورة ص : 26 . ( 4 ) في صفحة 34 . ( 5 ) سورة آل عمران : 18 .