مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٤٧٧

إن الخلافة من المفاهيم الإضافية المتقومة بالخليفة والمستخلف عنه ، فلا

محالة تختلف شؤون الخلافة ومرتبة الخليفة باختلاف مقام من يستخلف عنه ،

فإذا كان المستخلف عنه فوق كل كمال بما لا يتناهى ، وهو الذي ليس لعظمته حد

محدود ، فيكون الذي استخلفه الله لنفسه ، وأقامه مقامه ، وأنابه منابه أعلى شأنا

وأجل قدرا من أن تنال العقول منزلته .

ومقتضى إضافة الخليفة إلى اسم " الله " كونه ( عليه السلام ) آية لجميع أسماء الله

الحسنى .

مقامه ( عليه السلام ) يعلم من مقام أصحابه

وردت أحاديث متعددة في مدح أصحابه ( عليه السلام ) تدل على علو مقامهم ، وهذه

نماذج منها : أن عددهم عدد أهل بدر ( 1 ) ، وأن لهم سيوفا مكتوبا على كل سيف

منها ألف كلمة ينفتح من كل كلمة ألف كلمة ( 2 ) .

وفي روايات العامة رواية صحيحة على شرط البخاري ومسلم ، رواها

الذهبي في التلخيص والحاكم في المستدرك ( 3 ) وفيها : ( لا يستوحشون إلى أحد ولا يفرحون

بأحد يدخل فيهم . على عدة أصحاب بدر . لم يسبقهم الأولون ولا يدركهم الآخرون . وعلى عدة أصحاب طالوت

( 1 ) كفاية الأثر ص 278 باب ما جاء من النص عن الجواد ( عليه السلام ) . ( 2 ) الغيبة للنعماني : 314 باب 20 ح 7 ، كمال الدين وتمام النعمة : 268 ، كفاية الأثر : 282 . ( 3 ) المستدرك على الصحيحين ج 4 ص 554 .