مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٤٦٨

عالم بكل ما فيه ، وأن الأمة بلا استثناء مأمورة بالتمسك بالكتاب والسنة وبهذا

الإمام ، وأن اهتداء أي مسلم يتوقف على هذا التمسك ، وإطاعة ذلك الإمام .

من الأدلة النقلية أيضا : أحاديث الأئمة الاثني عشر ( عليهما السلام )

فقد ثبت اعتقاد الشيعة بالإمام الثاني عشر ( عليه السلام ) وظهوره - مضافا إلى ما تقدم -

بالأحاديث المتواترة عن المعصومين ( عليهم السلام ) ، وهي إحدى الطرق المثبتة للإمامة .

هذا مع قطع النظر عما ثبت بالبرهان من أن الإنسان الكامل - وهو خليفة الله

في كل زمان - واسطة الفيض في عالم التكوين ، وأن الله سبحانه هو من منه

الوجود ، وخليفته وحجته من به الوجود ، وبه ينزل الغيث ، وبه يمسك السماء أن

تقع على الأرض إلا بإذنه ، وبه ينفس الهم ويكشف الضر ، وللكلام عن مقام العباد

الذين لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون ، وأنهم ولاة الأمر في التكوين

والتشريع مجال آخر .

وفي القرآن آيات ورد تفسيرها في مصادر العامة والخاصة بظهوره ودولته

صلوات الله عليه ، نذكر بعضها :

1 . قال الله تعالى : { هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على

الدين كله ولو كره المشركون } ( 1 ) .

قال أبو عبد الله الكنجي في كتاب البيان في أخبار صاحب الزمان ( عليه السلام ) : ( وأما

بقاء المهدي ( عليه السلام ) فقد جاء في الكتاب والسنة ، أما الكتاب فقد قال سعيد بن جبير

في تفسير قوله عز وجل : { ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون } قال : هو

( 1 ) سورة التوبة : 33 .