مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٤٣٩

قال : فأقبل المأمون على من حضر من أهل بيته فقال لهم : هل فيكم من

يجيب عن هذه المسألة بمثل هذا الجواب ، أو يعرف القول فيما تقدم من السؤال ؟

قالوا : لا والله ، إن أمير المؤمنين أعلم بما رأى ، فقال : ويحكم إن أهل هذا

البيت خصوا من الخلق بما ترون من الفضل ، وإن صغر السن فيهم لا يمنعهم من

الكمال . . . " ( 1 ) .

حكمه ومواعظه ( عليه السلام )

ومن حكمه ومواعظه ( عليه السلام ) :

" كيف يضيع من الله كافله ، وكيف ينجو من الله طالبه ، ومن انقطع إلى غير الله وكله الله

إليه ، ومن عمل على غير علم كان ما أفسد أكثر مما يصلح " ( 2 ) .

الضياع إما من جهل الكفيل وإما من عجزه وإما من سفاهته ، فلا ضياع إذا

كان الكفيل عالما قادرا حكيما ، فكيف يضيع من الله كافله .

ونجاة المطلوب إنما تكون من الطالب الذي يمكن الفرار منه ، وكيف يمكن

الفرار ممن هو معكم أينما كنتم ، لا بمعية مكانية ، بل بمعية قيومية ، وليس الفرار

منه إلا إليه ، فكيف ينجو من الله طالبه ؟

إن من انقطع إلى غير الله يطلب بانقطاعه إليه التوكل عليه ، فإذا وكله الله إليه

أجاب دعوته ، ولم يرد طلبته ، سبحان من هو جواد في كل ما يفعل بالعباد ، فمن

انقطع إلى غير الله وكله الله إليه إجابة لدعوته .

كل عمل من كل عامل سواء كان للدنيا أو للآخرة ، وكان للفرد أو المجتمع

( 1 ) الاحتجاج ج 2 ص 240 ، باب احتجاج الجواد ( عليه السلام ) . ( 2 ) كشف الغمة ج 2 ص 368 ، بحار الأنوار ج 75 ص 364 .