مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٣٩٤

عني ، فقال له أبي : قد أصبته لك ، هذا فلان ابن مهاجر خالي . قال : فأتني به ،

قال : فأتيته بخالي ، فقال له أبو جعفر : يا ابن مهاجر خذ هذا المال وائت المدينة

وائت عبد الله بن الحسن بن الحسن ، وعدة من أهل بيته فيهم جعفر بن محمد ، فقل

لهم : إني رجل غريب من أهل خراسان وبها شيعة من شيعتكم وجهوا إليكم بهذا

المال ، وادفع إلى كل واحد منهم على شرط كذا وكذا ، فإذا قبضوا المال فقل : إني

رسول وأحب أن يكون معي خطوطكم بقبضكم ما قبضتم ، فأخذ المال وأتى

المدينة فرجع إلى أبي الدوانيق ومحمد بن الأشعث عنده ، فقال له أبو الدوانيق :

ما وراءك ؟ قال : أتيت القوم وهذه خطوطهم بقبضهم المال ، خلا جعفر بن محمد ،

فإني أتيته وهو يصلي في مسجد الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) فجلست خلفه ، وقلت حتى ينصرف

فأذكر له ما ذكرت لأصحابه ، فعجل وانصرف ، ثم التفت إلي فقال : يا هذا اتق الله

ولا تغر أهل بيت محمد فإنهم قريب العهد بدولة بني مروان وكلهم محتاج ، فقلت : وما ذاك

أصلحك الله ؟ قال : فأدنى رأسه مني وأخبرني بجميع ما جرى بيني وبينك حتى

كأنه ثالثنا ، قال : فقال له أبو جعفر : يا ابن مهاجر ! اعلم أنه ليس من أهل بيت نبوة

إلا وفيه محدث ، وأن جعفر بن محمد محدثنا اليوم ، وكانت هذه الدلالة سبب

قولنا بهذه المقالة ( 1 ) .

ولا عجب أن يعترف إمام المالكية بأنه ما رأت عيني أفضل من جعفر بن

محمد ، وإمام الحنفية بأنه أعلم الأمة ، وقد اعترف أعدى أعدائه ومن توسل بكل

وسيلة لإطفاء نوره ، بأنه الواسطة بين عالم الغيب والشهود .

وعن أبي بصير أنه قال : كان لي جار يتبع السلطان ، فأصاب مالا فأعد قيانا ،

وكان يجمع الجميع ويشرب المسكر ويؤذيني ، فشكوته إلى نفسه غير مرة فلم

( 1 ) الكافي ج 1 ص 475 .