مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٣٨٢

صدقة ، وبذله لأهله قربة ، والعلم ثمار الجنة وأنس في الوحشة ، وصاحب في الغربة ، ورفيق في

الخلوة ، ودليل على السراء ، وعون على الضراء ، ودين [ زين ] عند الأخلاء ، وسلاح عند الأعداء ، يرفع الله به قوما

فيجعلهم في الخير سادة ، وللناس أئمة يقتدى بفعالهم ويقتص آثارهم ( 1 ) . . .

وورد أنه قال لبعض شيعته وقد أراد سفرا ، فقال له أوصني ، فقال : لا تسيرن سيرا

وأنت حاف ، ولا تنزلن عن دابتك ليلا إلا ورجلاك في خف ، ولا تبولن في نفق ، ولا تذوقن بقلة ، ولا تشمها

حتى تعلم ما هي ، ولا تشرب من سقاء حتى تعرف ما فيه ، ولا تسيرن إلا مع من تعرف ، واحذر من

لا تعرف ( 2 ) .

وقيل له : من أعظم الناس قدرا ؟ فقال : من لا يرى الدنيا لنفسه قدرا ( 3 ) .

ما يأخذ المظلوم من دين الظالم أكثر مما يأخذ الظالم من دنيا المظلوم ( 4 ) .

أربع من كنوز البر : كتمان الحاجة ، وكتمان الصدقة ، وكتمان الوجع ، وكتمان المصيبة ( 5 ) .

من صدق لسانه زكى عمله ، ومن حسنت نيته زيد في رزقه ، ومن حسن بره بأهله زيد في

عمره ( 6 ) .

البشر الحسن وطلاقة الوجه مكسبة للمحبة ، وقربة إلى الله ، وعبوس الوجه وسوء البشر مكسبة

للمقت ، وبعد من الله ( 7 ) .

عليكم بالورع ، والاجتهاد ، وصدق الحديث ، وأداء الأمانة إلى من ائتمنكم عليها برا كان أو فاجرا ، فلو أن

( 1 ) بحار الأنوار ج 75 ص 189 . ( 2 ) بحار الأنوار ج 75 ص 189 . ( 3 ) بحار الأنوار ج 75 ص 188 . ( 4 ) بحار الأنوار ج 75 ص 188 وبتفاوت في الكافي ج 2 ص 334 . ( 5 ) تحف العقول في قصار هذه المعاني عنه ( عليه السلام ) . ( 6 ) تحف العقول ص 295 . ( 7 ) تحف العقول ص 269 .