مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٣٧٠

وروي أن أبا الأسود الدئلي قال فيه :

وأن غلاما بين كسرى وهاشم * لأكرم من نطيب عليه التمائم ( 1 )

قال ابن طلحة : هذا زين العابدين ، قدوة الزاهدين ، وسيد المتقين ، وإمام

المؤمنين ، سمته تشهد أنه من سلالة رسول الله ، وسمته تثبت مقام قربه من الله

زلفا ، وثفناته تسجل بكثرة صلاته وتهجده ، وإعراضه عن متاع الدنيا ينطق

بزهده فيها ، درت له أخلاف التقوى فتفوقها ، وأشرقت لديه أنوار التأييد فاهتدى

بها ، وألفته أوراد العبادة فآنس بصحبتها ، وحالفته وظائف الطاعة فتحلى

بحليتها ، طالما اتخذ الليل مطية فركبها لقطع طريق الآخرة ، وظمأ الهواجر دليلا

استرشد به في مفازة المسافرة ، وله من الخوارق والكرامات ما شوهد بالأعين

الباصرة ، وثبت بالآثار المتواترة ، وشهد أنه من ملوك الآخرة ( 2 ) .

وكان ( عليه السلام ) إذا توضأ للصلاة يصفر لونه ، فيقول له أهله : ما هو الذي يعتادك

عند الوضوء ؟ فيقول : أتدرون بين يدي من أريد أن أقوم ؟

وكان إذا قام إلى الصلاة أخذته الرعدة ، فيقول لمن يسأله : أريد أن أقوم بين يدي

ربي وأناجيه ( 3 ) .

ووقع الحريق والنار في البيت الذي هو فيه ، وكان ساجدا في صلاته ،

فجعلوا يقولون : يا بن رسول الله ! يا بن رسول الله ! النار النار ، فما رفع رأسه حتى

أطفئت ، فقيل له : ما الذي ألهاك عنها ؟ فقال : نار الآخرة ( 4 ) .

( 1 ) الكافي ج 1 ص 467 ، مناقب آل أبي طالب ج 4 ص 167 . ( 2 ) مطالب السؤول : 77 . ( 3 ) كشف الغمة ج 2 ص 74 ، وبتفاوت في البداية والنهاية ج 9 ص 123 . ( 4 ) كشف الغمة ج 2 ص 74 ، وبتفاوت في البداية والنهاية ج 9 ص 123 .