مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٣٦٣

تعالى ، كما ورد عنه : ( إن قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار ، وإن قوما عبدوا الله رهبة

فتلك عبادة العبيد ، وإن قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الأحرار ، وهي أفضل العبادة " ( 1 ) .

وعنه ( عليه السلام ) : ( أنت الذي أشرقت الأنوار في قلوب أوليائك حتى عرفوك ووحدوك ، وأنت الذي

أزلت الاغيار عن قلوب أحبائك حتى لم يحبوا سواك ، ولم يلجأوا إلى غيرك ) ( 2 ) .

فهو الراغب الذي لا يرغب إلا إلى القرب من الله ، والراهب الذي لا يرهب إلا

البعد من الله ، وهو الحر الذي أعتق نفسه عن كل تعلق ، وبذل مهجته باسم الله وبالله

وفي سبيل الله ، شكرا لله { قل كل يعمل على شاكلته } ( 3 ) .

وأما ثمرة شهادته ( عليه السلام ) فهو إبقاء ما خلق لأجله الإنسان ، وهو عبادة الرحمن ،

والبينات التي أرسل رسله بها ، وما أنزل الله معهم من الكتاب والميزان ليقوم

الناس بالقسط .

وكفاه شرفا أن بعثة جده علة محدثة لما يتعلق بالله من توحيده وتسبيحه

وتكبيره وعبادته ولما يتعلق بالناس من القيام بالحق والقسط ، وشهادته صارت

علة مبقية له .

وأما عمله فكفى فيه ما ورد في زيارته المأثورة ( مصيبة ما أعظمها وأعظم رزيتها

في الإسلام وفي جميع السماوات والأرض ) ( 4 ) .

( 1 ) تحف العقول من قصار هذه المعاني لحسين بن علي ( عليهما السلام ) ص 246 . ( 2 ) بحار الأنوار ج 95 ص 216 . ( 3 ) سورة الإسراء : 86 . ( 4 ) مصباح المتهجد ص 775 زيارة يوم عاشوراء .