مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٣٥٤

من مواليك وأوليائك ، وإن كان مخالفا فخذه إليك ، فلا حق للمخالفين في أموال

المؤمنين .

ثم سألته أن يصلي عليها وأن يتولى أمرها ، ثم صارت المرأة ميتة كما

كانت ( 1 ) .

ولا عجب من إحياء الموتى بدعائه ، وقد اختاره الله ليستجيب دعوته في

المباهلة ، وقد أحيا به الإسلام والإيمان ومعالم الدين وما أنزل على جميع

الأنبياء والمرسلين .

فلولا شهادته لانهدم بنيان الوحي والتنزيل بحكومة آل أبي سفيان التي

بنيت على الفكرة التي أبداها يزيد بن معاوية بقوله :

لعبت هاشم بالملك فلا * خبر جاء ولا وحي نزل ( 2 )

وبعدما قبض رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) جرى ما جرى من تصدي أمر الدين والدنيا من

اعترف على نفسه بقوله : " أقيلوني ولست بخيركم " ( 3 ) . ولا ريب في أنه ان كان

( 1 ) الخرائج والجرائح ج 1 ص 245 . ( 2 ) تاريخ الطبري ج 8 ص 187 وغيره من مصادر العامة ، روضة الواعظين ص 191 وغيرها من مصادر الخاصة . ( 3 ) سر العالمين ص 22 ، تذكرة الخواص ص 65 ، وجاء بلفظ " وليت " أو " وليتكم " في كثير من مصادر العامة والخاصة منها : المصنف لعبد الرزاق ج 11 ص 336 ، المعيار والموازنة ص 39 ، شرح نهج البلاغة ج 1 ص 168 وج 17 ص 157 ، تفسير القرطبي ج 1 ص 272 ، كنز العمال ج 5 ص 599 و 601 و 607 ، الثقات ابن حبان ج 2 ص 157 ، تاريخ مدينة دمشق ج 30 ص 301 و 302 ، تاريخ اليعقوبي ج 2 ص 127 ، تاريخ الطبري ج 2 ص 450 ، البداية والنهاية ج 5 ص 269 ومصادر أخرى للعامة . عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ج 2 ص 187 باب 45 ح 2 ، الإيضاح ص 129 ، المسترشد ص 136 و 241 ، الاحتجاج ج 2 ص 152 وج 1 ص 104 ، الطرائف ص 402 و 497 ، الرسائل العشر للطوسي ص 123 ، دعائم الإسلام ج 1 ص 85 ، عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ج 2 ص 187 باب 45 ح 2 ومصادر أخرى للخاصة .