مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٣٤٥

كان العتاب فإن العتاب يسير .

واعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا ، وإذا أردت عزا بلا عشيرة ، وهيبة بلا

سلطان فأخرج من ذل معصية الله إلى عز طاعة الله عز وجل ، وإذا نازعتك إلى صحبة الرجال حاجة

فاصحب من إذا صحبته زانك ، وإذا خدمته صانك ، وإذا أردت منه معونة أعانك ، وإن قلت صدق قولك ،

وإن صلت شد صولك ، وإن مددت يدك بفضل مدها ، وإن بدت منك ثلمة سدها وإن رأى منك حسنة

عدها ، وإن سألته أعطاك ، وإن سكت عنه ابتدأك ، وإن نزلت بك أحد [ احدى ] الملمات أسألك ، من لا يأتيك

منه البوائق ولا يختلف عليك منه الطوالق ، ولا يخذلك عند الحقائق ، وإن تنازعتما منفسا آثرك .

قال : ثم انقطع نفسه ، واصفر لونه حتى خشيت عليه ( 1 ) .

هكذا انقطع نفسه في الدعوة إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة ،

وأذهب عن كل من عمل بهذه الكلمات حسرة الفوت وسكرة الموت ، وأحيا

بمماته كل نفس بحياة طيبة .

وقال لأخيه : ولقد عرفت من دهاني ، ومن أين أتيت ، فما أنت صانع به يا أخي ؟

فقال الحسين ( عليه السلام ) : اقتله والله . قال : فلا أخبرك به أبدا حتى تلقى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ،

ولكن اكتب : هذا ما أوصى به الحسن بن علي إلى أخيه الحسين بن علي ، أوصى

أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأنه يعبده حق عبادته ، لا شريك له

في الملك ، ولا ولي له من الذل ، وأنه خلق كل شئ فقدره تقديرا ، وأنه أولى من

عبد ، وأحق من حمد ، من أطاعه رشد ، ومن عصاه غوى ، ومن تاب إليه اهتدى ،

فإني أوصيك يا حسين بمن خلفت من أهلي وولدي وأهل بيتك ، أن تصفح عن

مسيئهم ، وتقبل من محسنهم ، وتكون لهم خلفا ووالدا ، وأن تدفنني مع جدي

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فإني أحق به وببيته ممن أدخل بيته بغير إذنه ، ولا كتاب جاءهم من

( 1 ) كفاية الأثر ص 227 .