مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٣٣٦

ورووا في الصحيح عندهم عن أبي هريرة كنا نصلي العشاء مع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره وإذا رفع أخذهما فوضعهما وضعا

رفيقا فإذا عاد عادا فلما صلى جعل واحدا هاهنا وواحدا هاهنا ، فقلت يا

رسول الله ألا أذهب بهما إلى أمهما ؟ قال : لا ، فبرقت برقة فقال ألحقا بأمكما فما

زالا يمشيان في ضوئها حتى دخلا ( 1 ) .

وأما الجهة الثانية : وهي سبب الصلح ، والجهة الثالثة وهي ما ترتب عليه

تظهر مما : فإن السنة الإلهية في الإمامة المجعولة لأئمة الهدى هي الصبر على ما

ابتلوا بها ، قال سبحانه : { وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا } ( 2 ) ، { وإذ ابتلى

إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما } ( 3 ) .

وإمامة أئمة هذه الأمة بمقتضى الخلافة لمقام الرسالة الخاتمية أرفع

درجات الإمامة ، فلا محالة تقتضي الإشتراط بأعلى مراتب الصبر على البلاء

( 1 ) المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 167 وفي التلخيص أيضا ، ذخائر العقبى ص 131 ، المعجم الكبير ج 3 ص 52 ، البداية والنهاية ج 6 ص 168 ، ترجمة الإمام الحسن ( عليه السلام ) ص 88 و 150 و . . . ومصادر أخرى للعامة . مناقب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ج 2 ص 277 ، الثاقب في المناقب ص 99 ومصادر أخرى للخاصة . ( 2 ) سورة السجدة : 24 . ( 3 ) سورة البقرة : 124 .