مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٢٧

الله من شئ } ( 1 ) ، { وكذلك نرى إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من

الموقنين } ( 2 ) .

عجبا للإنسان الذي يجعل ملاك العلم والحكمة في البشر ، معرفة الواحد

منهم لبعض الموجودات ، وانطباع أقل قليل قوانين الكون وأسرار الكائنات في

ذهنه ، كيف يمكن أن يرى خالق الذهن والفكر والمقنن للقوانين الحاكمة على

الكون والمبدع لأسرار الخلقة ، فاقدا للعلم والحكمة ؟ !

هذا ، مع أن جميع ما توصلت إليه أذهان العلماء من أسرار الكون وقوانينه ،

ما هو إلا كقطرة من معلومات أمام بحر من المجهولات ؟ ! { وما أوتيتم من العلم إلا

قليلا } ( 3 ) .

كيف يتقبل العقل أن الإنسان الذي يستطيع أن ينسخ على لوحة ذهنه بعض

سطور من كتاب الوجود ، عالم وحكيم ، بينما مؤلف كتاب الوجود وصانع ناسخه

وجهاز الاستنساخ وما ينسخ ، لا إدراك له ولا شعور ؟ !

كلا ، ولهذا ترى أن فطرة منكر الخالق العالم القادر أيضا تشهد بوجوده

{ ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى

يؤفكون } ( 4 ) ، { ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن خلقهن العزيز

العليم } ( 5 ) .

( 1 ) سورة الأعراف : 185 . ( 2 ) سورة الأنعام : 75 . ( 3 ) سورة الإسراء : 85 . ( 4 ) سورة العنكبوت : 61 . ( 5 ) سورة الزخرف : 9 .