مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٢٣٥

بقوله تعالى : { من يطع الرسول فقد أطاع الله } ( 1 ) فمن لم يطع الرسول خرج عن

طاعة الله .

الثاني : إن القول بأنه : " غلبه الوجع وعندنا كتاب الله " بعد أمره ( صلى الله عليه وآله وسلم ) " ائتوني

بكتاب " عصيان للرسول ، وقد قال الله تعالى : { إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم

والعدوان ومعصية الرسول } ( 2 ) ، وعصيان لله سبحانه حيث قال : { وما آتاكم الرسول

فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } ( 3 ) ، وقد قال الله سبحانه : { ومن يعص الله ورسوله فقد

ضل ضلالا مبينا } ( 4 ) ، { ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا } ( 5 ) .

الثالث : إن ما يختاره الرسول هو مختار الله سبحانه بمقتضى العقل

والكتاب ، وقد قال الله سبحانه : { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله

أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم } ( 6 ) والتعبير بجملة " ما كان " تنبيه على أنه حكم

لا يقبل

التخلف بوجه ، واتصاف موضوع الحكم بالإيمان مع أنه حكم عام للمؤمن

وغيره بحكم العقل ، للإعلام بأن اختيار خلاف ما اختاره الله ورسوله كاشف عن

عدم الإيمان .

الرابع : إن هذه المقالة ايذاء للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ورد على الله حيث قال { ما ضل

( 1 ) سورة النساء : 80 . ( 2 ) سورة المجادلة : 9 . ( 3 ) سورة الحشر : 7 . ( 4 ) سورة الأحزاب : 36 . ( 5 ) سورة الجن : 23 . ( 6 ) سورة الأحزاب : 36 .