مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٢٢٧

فأعاد السلام فلم يجيبوه ، فأعاد السلام ، فقالوا : عليك السلام يا رسول الله

ورحمة الله وبركاته ، فقال لهم : ما لكم تركتم إجابتي في أول السلام والثاني ، قالوا : يا رسول

الله سمعنا سلامك فأحببنا أن نستكثر منه ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إن هذه الجارية

أبطأت عليكم فلا تؤاخذوها ، فقالوا : يا رسول الله هي حرة لممشاك ، فقال رسول الله : الحمد لله ،

ما رأيت اثني عشر درهما أعظم بركة من هذه ، كسا الله بها عريانين ، وأعتق بها نسمة ( 1 ) .

ومع كل ما رأى من قومه من الشدائد والأذى التي لم يؤذ نبي بمثلها ( 2 ) كان

حريصا عليهم ليهديهم إلى الصراط المستقيم ، وينقذهم من الجهالات

والضلالات ويحييهم حياة طيبة في الدنيا والآخرة ، ولما ظفر عليهم أسكن

روعتهم بقوله : " لا تثريب عليكم اليوم ، اذهبوا فأنتم الطلقاء " ( 3 ) .

وفي الموثق عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أتى باليهودية التي

سمت الشاة للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال لها : ما حملك على ما صنعت ؟ فقالت : قلت : إن كان نبيا

لم يضره ، وإن كان ملكا أرحت الناس منه ، قال : فعفا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عنها ( 4 ) .

ومن تأمل في لطائف ما ظهر من مكارمه وتجلى في أقواله وأفعاله يرى أنه

المبعوث لإخراج الناس من الظلمات إلى النور .

هذا قليل من كثير ، يتعذر عده ، وكيف تحصى مناقب من سبح الله نفسه

بإسرائه به ، وقال : { سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد

( 1 ) الأمالي للصدوق ص 308 ، المجلس 42 ح 5 . ( 2 ) إشارة إلى الحديث المشهور : ( ما أوذي نبي مثل ما أوذيت ) مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 247 ، كشف الغمة ج 2 ص 537 . ( 3 ) * ( لا تثريب عليكم اليوم ) * سورة يوسف : 92 ، ( اذهبوا فأنتم الطلقاء ) الكافي ج 1 ص 513 . ( 4 ) الكافي ج 2 ص 108 .