مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٢٢

فتجيش

بالعاطفة على فراخها ، تحافظ عليها وتحميها ، وتجعل صدرها درعا يقيها ،

وتبقى هذه الحالة العاطفية طوال المدة التي تحتاج إليها حتى تستعد لإدامة الحياة

بنفسها .

ألا يكفينا التأمل في بيضة واحدة لأن يهدينا إلى الذي { خلق فسوى * والذي

قدر فهدى } ( 1 ) ، ومن هنا قال الإمام ( عليه السلام ) : ( أترى لها مدبرا ؟ قال : فأطرق مليا ، ثم قال :

أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، وأنك

إمام وحجة على خلقه ، وأنا تائب مما كنت فيه ) .

*

إن العالم القدير الحكيم ، الذي ربى الحبة في ظلمة التربة ، وربى الفرخ في

ظلمة البيضة ، كل واحد لأجل هدف وغرض معين ، هو الذي ربى نطفة الإنسان

في ظلمات البطن والرحم ، من أجل هدف وغرض معين ، تلك النطفة التي كانت

في أولها ذرة لا يدركها الطرف ، فاقدة لجميع الأعضاء والقوى الإنسانية ،

فجهزها بأنواع الأجهزة للحياة خارج الرحم ، فقد جهزها - على سبيل المثال -

بعظام على

مختلف أشكالها ومقاديرها تتناسب مع وظائفها ، وأضاء مشعل الإدراك فيه

بواسطة دماغه بعجائب صنعة تتحير فيها العقول ، وأبقى على حرارة الحياة فيه

بنبضات القلب التي لا يفتر عنها ليلا ونهارا ويفوق عددها الملايين في كل سنة .

إن التأمل في تركيب أبسط عضو من بدن الإنسان يكفي للإيمان بتقدير

الخالق العزيز العليم ، فالأسنان - مثلا - خلقت في ثلاثة أقسام : الثنايا في

( 1 ) سورة الأعلى : 2 و 3 .