مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٢١٤

وقد طرد إبليس الذي قال : { فبعزتك لأغوينهم أجمعين * إلا عبادك منهم

المخلصين } ( 1 ) عن ذاته المقدسة بالعزة التي حصلت له في ظل عبودية الله { إن

عبادي ليس لك عليهم سلطان } ( 2 ) .

وقد دل بقوله ( عليه السلام ) : ( وصار أمر الله إليه من بعد ) على أن أمر الله ينتقل من الإمام

السابق إلى اللاحق ، وذاك الأمر هو الذي جاء في الحديث الصحيح عن

الصادق ( عليه السلام ) قال : ( إن الله واحد متوحد بالوحدانية ، متفرد بأمره ، فخلق خلقا فقدرهم لذلك الأمر ،

فنحن هم يا ابن أبي يعفور ، فنحن حجج الله في عباده ، وخزانه على علمه ، والقائمون بذلك ) ( 3 ) .

( ح )

( وأيده بروحه ) الروح التي أيد الله بها الإمام فسرها الحديث الصحيح عن أبي

بصير قال : ( سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي ، قال : خلق

أعظم من جبرئيل وميكائيل ، لم يكن مع أحد ممن مضى ، غير محمد صلى الله عليه وآله وهو مع الأئمة

يسددهم ، وليس كل ما طلب وجد ) ( 4 ) .

( ط )

( وآتاه علمه ) في الصحيح عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن لله علما لا يعلمه غيره ، وعلما قد

( 1 ) سورة ص : 82 - 83 . ( 2 ) سورة الحجر : 42 . ( 3 ) الكافي ج 1 ص 193 . ( 4 ) الكافي ج 1 ص 193 .