مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٢١٣

الإمام هو الإنسان المختار من الله تعالى ، والمصطفى باصطفائه ، والمجتبى

باجتبائه للإمامة والقيادة ، ولذا عندما يتوفى إمام ينصب الله مكانه إماما آخر

ليكون علما للخلق ، ومصباحا لهدايتهم ، وهاديا نيرا ، وقائدا قيما ، وحجة عالما ،

لكي يتحقق الغرض من خلقة الإنسان وبعثة الأنبياء ( عليهم السلام ) ، ذلك الغرض الذي

يتلخص في كلمتين هما : الهداية بالحق ، والعدالة بالحق ، وهما عصارة الحكمة

النظرية والعملية ، ومنتهى كمال العقل والإرادة الإنسانية .

وتحقق هذين الأمرين إنما يكون بواسطة العقل الذي يعرف الأشياء كما

هي ، والإرادة التي تقوم بكل عمل كما ينبغي .

وهذا هو مقام العصمة العلمية والعملية ، ولهذا قال ( عليه السلام ) : ( أئمة من الله ، يهدون

بالحق ، وبه يعدلون ) .

( ز )

( اصطفاه الله بذلك واصطنعه على عينه في الذر حين ذرأه ) .

الإمام هو الذي صنع الله جوهرة وجوده على يمين عرشه ، ورباه على عينه ،

ووهبه الحكمة في علم الغيب المكنون عنده ، الذي لا سبيل لأحد إليه { إلا من

ارتضى من رسول } ( 1 ) .

وفي هذه النشأة كان من حيث النسب من الخيرة من ذرية نوح ، والمصطفين

من ذرية إبراهيم ، والمنتخبين من سلالة إسماعيل ، والصفوة من ذرية

محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . جسمه مبرأ من العيوب ، وروحه معصومة من كل زلل ، مصونة من

كل ذنب .

( 1 ) سورة الجن : 27 .