مقدمة في أصول الدين — الصفحة ٢٠٦

وأختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري ، والشاهد في خلقي ، وأميني على وحيي ، أخرج منه الداعي

إلى سبيلي والخازن لعلمي الحسن .

وأكمل ذلك بابنه ( م ح م د ) رحمة للعالمين ، عليه كمال موسى ، وبهاء عيسى ، وصبر أيوب ، فيذل

أوليائي في زمانه ، وتتهادى رؤوسهم كما تتهادى رؤوس الترك والديلم ، فيقتلون ويحرقون ويكونون

خائفين مرعوبين وجلين ، تصبغ الأرض بدمائهم ، ويفشو الويل والرنة في نسائهم .

أولئك أوليائي حقا ، بهم أدفع كل فتنة عمياء حندس ، وبهم أكشف الزلازل ، وأدفع الآصار والأغلال ،

أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة ، وأولئك هم المهتدون " .

قال عبد الرحمن بن سالم : قال أبو بصير : لو لم تسمع في دهرك ، إلا هذا

الحديث لكفاك ، فصنه إلا عن أهله ( 1 ) .

* *

والأدلة على إمامة الأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) أكثر من أن تحصى في هذا

المختصر ، ولكن نختم هذا الموجز بخطبة شريفة للإمام الصادق ( عليه السلام ) ، يصف فيها

مقام العصمة والإمامة السامي ، رواها شيخ المحدثين محمد بن يعقوب الكليني ،

عن محمد بن يحيى ( الذي يقول في حقه النجاشي : شيخ أصحابنا في زمانه ،

ثقة ، عين ، روى نحو ستة آلاف رواية ) عن أحمد بن محمد بن عيسى ( شيخ

القميين ، ووجههم وفقيههم

غير مدافع ، ومن أصحاب الرضا والجواد والهادي ( عليهم السلام ) ) عن الحسن بن محبوب

( أحد أربعة هم أركان زمانهم ، ومن أصحاب الإجماع الذين أجمعت الطائفة

على صحة ما يروى عنهم بسند صحيح ، ومن أصحاب الإمام الكاظم والإمام

( 1 ) أصول الكافي ج 1 ص 528 ( باب ما جاء في الاثني عشر ) .