مقدمة في أصول الدين — الصفحة ١٨

فما بال الإنسان يستدل بالسطر على علم كاتبه وحكمته ، ولا يستدل بالنبتة

على علم خالقها وصانعها وحكمته ؟ !

ما هذه الحكمة والعلم الذي جعل من الماء والتراب ما يبلي قشر الحبة

ويحيي لبها بالحياة النباتية !

وأعطى لجذر النبتة قدرة يشق بها الأرض ، ويجذب قوت النبتة وغذاءها

من ظلمة التراب !

وهيأ في كل قسم من مائدة التراب الغنية أقواتا لأنواع النباتات والأشجار

المختلفة ، فصارت كل نبتة وشجرة تجد فيها غذاءها الخاص !

وجعل جذور كل شجرة لا تجذب إلا الغذاء الخاص الذي ينتج ثمرتها

الخاصة !

وجعل الجذور تكافح جاذبية الأرض ، فترسل الماء والغذاء إلى فروع

الشجرة وغصونها !

وفي نفس الوقت الذي تعمل فيه الجذور في الأعماق ، جعل الفروع

والغصون والأوراق تنشط في الفضاء للحصول على النور والهواء ! ( فكل ميسر لما

خلق له ) ( 1 ) .

ومهما حاول الإنسان تغيير هذه السنة الحكيمة ، ليجعل الجذور - التي

خلقت لتضرب في أعماق التراب - تذهب نحو السماء ، والغصون - التي خلقت

لتنشط في الفضاء - تذهب إلى أعماق الأرض ، يجد أنهما تكافحان مع نقض هذه

السنة ، وتذهبان في مسيرهما الطبيعي { ولن تجد لسنة الله تبديلا } ( 2 ) .

( 1 ) عوالي اللئالي ج 4 ص 22 ، التوحيد ص 356 باب 58 ح 3 . ( 2 ) سورة النمل : 60 .