مقدمة في أصول الدين — الصفحة ١٦٤

ولا ريب أن أعباء الرسالة الخاتمية التي هي أعظم المسؤوليات التي كلفها

الله سبحانه لا يتحملها إلا ظهر الرسول الذي هو ظهير الأنبياء والمرسلين .

وبعد أن تحمل ما حمله الله تعالى دعا ربه أن يشد ظهره وعضده بعلي ،

واستجاب له ربه ، كما استجاب لموسى حيث قال سبحانه : { سنشد عضدك

بأخيك } ( 1 ) .

والدعاء من الرسول والإجابة من الله دليل على أن إنجاز أمر الرسالة

الخاتمية لم يتحقق إلا بلسانه الناطق بحكمة الله ويده القاهرة بقدرة الله .

فهل يعقل أن يكون بعد النبي ( صلى الله عليه وآله ) ظهيرا لأمته غير من هو ظهير الرسول أو

تتخذ الأمة عضدا سوى عضد الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ !

الرابع ، الإصلاح :

{ وقال موسى لأخيه هارون أخلفني في قومي وأصلح } ، فكما أن هارون كان

مصلحا لقوم موسى ونائبا منابه في إصلاح أمته ، كذلك هذه المنزلة في أمة

الرسول لعلي ( عليه السلام ) ، والإصلاح بقول مطلق شأن من كان متصفا بالصلاح المطلق ، لا

بمطلق الصلاح ، وهو الذي اتصف به يحيى { وسيدا وحصورا ونبيا من

الصالحين } ( 2 ) ، وعيسى { ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين } ( 3 ) .

( 1 ) سورة القصص : 35 . ( 2 ) سورة آل عمران : 39 . ( 3 ) سورة آل عمران : 46 .