مقدمة في أصول الدين — الصفحة ١٤٣

يوقنون } ( 1 ) .

كل شجرة لابد أن تعرف بمعرفة أصلها وفرعها ، وجذرها وثمرها ، وقد ذكر

الأصل والفرع لشجرة الإمامة الطيبة في هذه الآية من القرآن الكريم .

فأصل الإمامة أعلى مراتب الكمال العقلي ، وهو اليقين بآيات الله سبحانه

تكوينا وتشريعا ، كما هو المستفاد من عموم الجمع المضاف ، وفرعها أعلى

مراتب الكمال الإرادي وهو الصبر وحبس النفس عن كل مكروه وعلى كل

محبوب لله سبحانه ، كما هو المستفاد من إطلاق الصبر عن التقييد بمتعلق خاص ،

فالجملتان في الآية الشريفة تبينان علم الإمام وعصمته .

وأما ثمرة هذه الشجرة الطيبة فهي الهداية بأمر الله التي لا يتيسر إلا لمن

يكون واسطة بين عالم الخلق والأمر .

وهذه الثمرة من تلك الشجرة الطيبة تحيى البشرية بالحياة الطيبة من الجهل

والهوى .

فبالتدبر في الآية الكريمة يظهر مبدأ الإمامة ومنتهاها ، وأن الشجرة التي

أصلها اليقين بآيات الله ، وفرعها الصبر على مرضاة الله ، وثمرتها الهداية بأمر الله ،

لا يكون غارسها إلا الله ، فالإمام منصوب من الله ومن هنا قال عز من قائل : {

وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون } ( 2 ) .

الآية الثانية : قوله تعالى : { وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني

( 1 ) سورة السجدة : 24 . ( 2 ) سورة السجدة : 24 .