مقدمة في أصول الدين — الصفحة ١١٧

ولم يكن تقشفه كذلك بسبب قلة ذات يده ، فقد كانت تصل إليه - في نفس

تلك الأيام - الأموال فيقسمها ويهب ويتصدق ، حتى أنه كان يعطي لشخص واحد

مئة بعير ! ( 1 ) .

وقد فارق الدنيا وما ترك دينارا ولا درهما ولا غلاما ولا أمة ، ولا شاة

ولا بعيرا ، وكانت درعه مرهونة عند يهودي على عشرين صاعا من شعير ،

اشتراها لقوت عياله ! ( 2 ) .

ولابد من التأمل في نقطتين :

الأولى : لا شك أن اليهودي لم يكن يطلب من النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الوثيقة ، لمكانته

وأمانته ، لكنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قصد أن يراعي قانون الرهن عند عدم كتابة الدين ، ليكون

المال وثيقة عند الدائن ، حتى لو كان الدائن يهوديا ، والمدين أكبر شخصية في

الإسلام .

الثانية : أنه كان في متناول النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أطيب الأطعمة وألذها ، لكنه اكتفى

إلى آخر عمره الشريف بخبز الشعير ، حتى لا يكون طعامه أحسن من طعام

أضعف رعيته !

نموذج من إيثار النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

إن مكانة فاطمة الزهراء سلام الله عليها معلومة عند الخاصة والعامة ، فإن

كتب الفريقين مشحونة بفضائلها ، كما يأتي ، وقد قامت في محرابها حتى تورم

قدماها ( 3 ) تأسيا بأبيها ، وكانت مع استغراقها في عبادة الله تقوم بإدارة بيت ولي الله

( 1 ) من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 153 . ( 2 ) قرب الإسناد ص 91 . ( 3 ) مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 341 ، فضل آل البيت ص 25 .