مقدمة في أصول الدين — الصفحة ١١٠

ألا وأنكم لا تقدرون على ذلك ، ولكن أعينوني بورع واجتهاد ، وعفة وسداد ، فوالله ما كنزت من

دنياكم تبرا ، ولا ادخرت من غنائمها وفرا ، ولا أعددت لبالي ثوبي طمرا ، ولا حزت من أرضها شبرا ، ولا أخذت منه إلا

كقوت أتان دبرة ، ولهي في عيني أوهى من عفصة مقرة " . إلى أن قال : " ولو شئت لاهتديت

الطريق إلى مصفى هذا العسل ، ولباب هذا القمح ، ونسائج هذا القز ، ولكن هيهات أن يغلبني هواي

ويقودني جشعي إلى تخير الأطعمة ، ولعل بالحجاز أو اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له

بالشبع ، . . . " ( 1 ) .

إن الحكومة الإسلامية تتجلى في مرآة وجود حاكم كان مركز حكمه

بالكوفة ، وكان يمنعه احتمال وجود من لا عهد له بالشبع بالحجاز أو اليمامة من

أن يمد يده إلى لذيذ الطعام ، ولا أعد لبالي ثوبه طمرا ، ولا حاز من أرض الدنيا

شبرا ، وهكذا كان قوته وملبسه ومسكنه في الدنيا ، لئلا يكون أحسن معيشة من

أفقر أفراد رعيته .

لقد طبق ( عليه السلام ) العدالة في أطراف مملكته ، بحيث أنه لما رأى درعه عند

يهودي ،

وقال له : " درعي سقطت عن جمل لي أورق " . فقال اليهودي : درعي وفي يدي ، ثم قال له

اليهودي : بيني وبينك قاضي المسلمين ، فأتوا شريحا ، فلما رأى عليا قد أقبل

تحرف عن موضعه وجلس علي فيه ، ثم قال علي : " لو كان خصمي من المسلمين لساويته

في المجلس . . . " ثم قال لليهودي : " خذ الدرع " فقال اليهودي : أمير المؤمنين جاء معي إلى

قاضي المسلمين فقضى عليه ورضي ، صدقت والله يا أمير المؤمنين انها لدرعك

سقطت عن جمل لك التقطتها ، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ،

( 1 ) نهج البلاغة : رسالة رقم 45 .