مقدمة في أصول الدين — الصفحة ١٠٤

المؤذن الخاص للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وصاحبه المقرب ، وعندما اعترض بعض زعماء

قريش قائلا : ( أما وجد محمد غير هذا الغراب الأسود مؤذنا ! ) ( 1 ) ، كان جواب

النبي لهم بقوله تعالى : { يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا

وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقيكم إن الله عليم خبير } ( 2 ) .

وقد غرس القرآن دوحة جذورها العلم والمعرفة ، وجذعها الإعتقاد بالمبدأ

والمعاد ، وفروعها الملكات الحميدة والأخلاق الفاضلة ، وأزهارها التقوى

والورع ، وثمارها الأقوال المحكمة والأفعال المحمودة { ألم تر كيف ضرب الله

مثلا كلمة

طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتى أكلها كل حين بإذن

ربها } ( 3 ) .

* *

بهذا التعليم وهذه التربية بالقرآن ، أثمرت شجرة الإنسانية بعمل النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ،

وقدم أعلى ثمراتها الفريدة إلى البشرية ، وهو علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) .

ويكفي من موسوعة فضائله العلمية والعملية بعض سطور :

لقد اقتضى أدبه ( عليه السلام ) أن لا يظهر علمه ومعرفته في زمن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فكان

قمرا تحت شعاع الشمس .

ثم واجه بعد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ظروفا كان معها في محاق الاضطهاد ممنوعا من أن

تشرق أشعة أنواره على الأمة .

( 1 ) مجمع البيان ج 9 ص 226 في تفسير الآية المذكورة . ( 2 ) سورة الحجرات : 13 . ( 3 ) سورة إبراهيم : 24 - 25 .