مقدمة في أصول الدين — الصفحة ١٠٢

وأزال تطاول الأغنياء على الفقراء إلى درجة أنه اتفق أن رجلا غنيا نظيف

الثياب كان في مجلس رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فجاء فقير فجلس إلى جنبه ، فجمع الغني

ثيابه من جانبه ، فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أخفت أن يمسك من فقره شئ ؟ قال : لا ، قال :

فخفت أن يصيبه من غناك شئ ؟ قال : لا ، قال : فخفت أن يوسخ ثيابك ؟ قال : لا . قال : فما

حملك على ما صنعت ؟

فقال : يا رسول الله إن لي قرينا يزين لي كل قبيح ، ويقبح لي كل حسن ، وقد

جعلت له نصف مالي .

فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) للمعسر : أتقبل ؟ قال : لا .

فقال له الرجل : ولم ؟ قال : أخاف أن يدخلني ما دخلك ! ( 1 ) .

فأية تربية هذه التي غرست روح العطاء في نفس الغني ، وغيرت تكبره إلى

تواضع ! وغرست النظرة البعيدة والهمة العالية في نفس الفقير ، وغيرت ذلته إلى

عزه !

استطاعت تربية القرآن أن تزيل تسلط القوي على الضعيف ، كما نرى في

قصة مالك الأشتر التالية .

فقد ورثت الدولة الإسلامية سلطان إمبراطورية الروم والفرس ، وكان مالك

الأشتر القائد العام لقوات أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) ، وذات يوم كان مالك مجتازا

سوق الكوفة وعليه قميص خام وعمامة منه ، فرآه بعض السوقة فسخر من زيه ،

فرماه ببندقة تهاونا به ، فمضى ولم يلتفت ! فقيل له : ويلك أتدري من رميت ؟ !

( 1 ) الكافي ج 2 ص 262 .