معتمد الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣١٤

تحقيق : في القضايا الحقيقية

تحقيق : في القضايا الحقيقية

القضايا الحقيقية لا الخارجية ، وتوضيح ذلك يتوقف على بيان المراد منهما .

تحقيق : في القضايا الحقيقية

فنقول : القضايا الحقيقية هي القضايا التي يكون الحكم فيها مترتبا على

جميع أفراد الطبيعة من غير اختصاص بالأفراد الموجودة خارجا ، بل كل فرد

وجد مصداقا لها يترتب عليه الحكم ، فإذا قال : كل نار حارة ، فقد جعل الموضوع

هو جميع أفراد النار أعم من الموجودة والمعدومة ، وذلك لما عرفت سابقا من أن

لفظة " النار " وكذا سائر الأسماء الموضوعة للطبيعة المطلقة إنما تدل بالوضع

على نفس الطبيعة الموضوعة بإزائها . وكما لا يمكن أن تكون الطبيعة مرآة

للأفراد والخصوصيات ، كذلك لا يحكي اللفظ الموضوع بإزائها إلا عن نفس

الطبيعة المجردة عن القيود التي منها نفس الوجود ، فكلمة " النار " حاكية عن

نفس ماهيتها التي هي مقسم للموجودية والمعدومية .

وأما كلمة " كل " المضافة إليها : فقد عرفت سابقا أنها موضوعة لإفادة

استيعاب أفراد مدخولها ، ولا دلالة لها على خصوص الأفراد الموجودة ، بل

مدلولها هو استيعاب الأفراد التي تقبل الاتصاف بالوجود تارة وبالعدم أخرى ،

وبهما ثالثة ، فيقال : أفراد الطبيعة بعضها موجود وبعضها معدوم ، فظهر عدم

اختصاص مدلولها أيضا بالأفراد الموجودة ، ومن المعلوم أن إضافة كلمة " كل "

إلى اللفظ الموضوع لنفس الطبيعة المطلقة لا تدل على أمر وراء استيعاب أفراد

تلك الطبيعة الواقعة مدخولة لها ، فالموضوع في أمثال تلك القضايا إنما هو

جميع أفراد الطبيعة بما أنها مصداق لها ، فقوله : أكرم كل عالم ، يكون الموضوع

فيه هو إكرام كل عالم بما أنه مصداق لطبيعة لا بما أنه زيد أو عمرو أو بكر مثلا .