معتمد الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٠٦

عدم انحلال الخطابات الشرعية

مأمورا به ومنهيا عنه إلا لزوم التكليف بالمحال ، لعدم قدرة المكلف على الامتثال .

وأما الإشكال عليه بلزوم كون التكليف بنفسه محالا كما في الكفاية ،

نظرا إلى اجتماع التكليفين هنا بعنوان واحد ، لأن الخروج بعنوانه سبب للتخلص

وواقع بغير إذن المالك ( 1 ) ، فمندفع بأن متعلق النهي إنما هو التصرف في مال الغير

بدون إذنه ، لا عنوان الخروج ، ومتعلق الأمر المقدمي ليس ما يحمل عليه عنوان

المقدمة بالحمل الشائع ، وإلا يلزم أن يكون تعلقه به متوقفا على تحققه في

الخارج ، فيلزم أن تكون المقدمة الموجودة متعلقة للأمر ، وهو مستحيل بداهة ،

بل المتعلق له إنما هو عنوان ما يتوقف عليه ذو المقدمة بناء على القول بثبوت

الملازمة مطلقا ، وعنوان الموصل إلى ذي المقدمة بناء على القول بالمقدمة

الموصلة ، كما عرفت أنه مقتضى التحقيق بناء على تسليم الملازمة ، ضرورة أن

الحيثيات التعليلية كلها ترجع إلى الحيثيات التقييدية ، فمتعلق الأمر المقدمي

في المقام هو عنوان ما يتوقف عليه ترك التصرف في مال الغير أو عنوان الموصل

إليه ، ومتعلق النهي هو عنوان التصرف في مال الغير ، فأين يلزم اجتماع التكليفين

على عنوان واحد ؟ ولولا استلزام هذا القول للتكليف بالمحال كما عرفت ، لم يكن

بد من الالتزام به .

ومن هنا تعرف صحة ما ذهب إليه صاحب الفصول ( قدس سره ) من كونه مأمورا

به مع إجراء حكم المعصية عليه ، نظرا إلى النهي السابق ، وذلك لخلوه عن

استلزام التكليف بالمحال أيضا ( 2 ) ، فتدبر .

ثم إن المحقق النائيني - على ما في التقريرات - قد بنى المسألة على

1 - كفاية الأصول : 209 . 2 - الفصول الغروية : 138 / السطر 25 .