المجازر والتعصبات الطائفية في عهد الشيخ المفيد — الصفحة ٧١

الغدير الأغر ، ولم يحدث شئ ، وله الحمد .

دول السلام : 209 ، البداية والنهاية : 11 / 325 326 ، الكامل في التاريخ :

9 / 155 ، العبر : 3 / 42 43 ، شذرات الذهب : 3 / 130 ، تاريخ الإسلام : 25

حوادث ووفيات 381 ه‍ 400 ه‍ .

وقال الذهبي : وتمادت الرافضة في هذه الأعصر في غيهم بعمل عاشوراء . . .

وبنصب القباب والزينة وشعار الأعياد يوم الغدير . . .

العبر : 3 / 42 .

وهذا تعبير جديد آخر عن مراسم عاشوراء والغدير ، وهو : تمادت الرافضة في

غيهم . . . وكم أمثال هذه التعابير تتكرر في هذا البحث ، أفلا يحق لنا أن نقول : أن

وراء هذا أحقاد دفينة ، بدرية وحنينية ؟ ! .

وقال ابن كثير : أرادت الشيعة أن يصنعوا . . يوم عيد غدير خم ، وهو اليوم

الثامن عشر من ذي الحجة فيما يزعمونه ! .

البداية والنهاية : 11 / 325 .

وهنا يشكك ابن كثير في كون يوم الغدير هو اليوم الثامن عشر من ذي

الحجة ، وهذا التشكيك في غير ملحة ، لقيام الإجماع على كونه في هذا اليوم ، حتى

من ابن كثير نفسه في غير هذا الموضوع من كتابه .

وفيها : عمل أهل باب البصرة في مقابل الشيعة يوم الثامن عشر من المحرم

وقال ابن كثير : اليوم الثاني عشر مثل ما تعمله الشيعة في عاشوراء ، وقالوا هو

يوم قتل مصعب بن الزبير ، وزارت قبره بمسكن كما يزار قبر الحسين عليه السلام ،

ونظروه بالحسين ، وقالوا إنه صبر وقاتل حتى قتل ، وأن أباه ابن عمة النبي كما أن

أبا الحسين ابن عم النبي .