المجازر والتعصبات الطائفية في عهد الشيخ المفيد — الصفحة ٥٤

وقال الأتابكي : ولم يتحرك لهم السنية خوفا

من معز الدولة ابن بويه .

وكأن المؤرخين يتعجبون كيف تنقضي المراسم من دون تعرض السنة لهم ،

فصار المنع جاريا والقتل والنهب عادة ، حتى أن المراسم لما تمت بسلام ، تذكره أبناء

العامة بإعجاب ، وكيف لم يحملوا على الشيعة ويقتلوهم ؟ ! لتفرح قلوبهم بسماع

سفك دماء الشيعة ! ! !

وقال ابن كثير : ثم تسلطت أهل السنة على الروافض ، فكبسوا مسجدهم

مسجد براثا الذي هو عش الروافض ! ! وقتلوا بعض من كان فيه من القومة ! !

والظاهر من عبارة ابن كثير بل صريحها أن هذه السنة أيضا لم تنقض المراسم

بدون قتل ونهب .

المنتظم : 7 / 23 ، تاريخ الإسلام : 17 حوادث ووفيات 351 380 ،

النجوم الزاهرة : 3 / 339 ، البداية والنهاية : 11 / 255 .

وقال ابن كثير بعد نقل ما تعمله الشيعة يوم العاشر : وهذا تكلف لا حاجة

إليه في الإسلام ، ولو كان هذا أمرا محمودا لفعله خير القرون وصدر هذه الأمة

وخيرتها ، وهم أولى به ، لو كان خيرا ما سبقونا إليه ، وأهل السنة يقتدون ولا

يبتدعون .

البداية والنهاية : 11 / 255 .

ونحن نقول لابن كثير : لو سلمنا لك أن هذا تكلف لا حاجة إليه في الإسلام ،

فهل فعله يوجب القتل والنهب والإباحة ؟ ! .

وأما قوله : لو كان هذا أمرا محدودا لفعله خير القرون ، فهو مردود ، بأن خير

القرون فعلوه ، لكن بشكل آخر ، فرسول الله صلى الله عليه وآله أقام المأتم على

الحسين قبل استشهاده وكذلك علي بن أبي طالب عليه السلام ، وذلك بعد إخبار

جبرئيل ، ولكن بنحو آخر ، وكذا أقام العزاء على الحسين أئمة أهل البيت في اليوم