المجازر والتعصبات الطائفية في عهد الشيخ المفيد — الصفحة ٢٥

والحديث الرابع أكثر صراحة من كل الأحاديث ، لأن رسول الله يخاطب أبا

بكر وهو صحابي معروف ، ولا يقول له : وأشهد عليكم ، بعد اعتراضه عليه

بشهادته على شهداء أحد ، بل يشكك فيهم ويقول : لا أدري ما تحدثون بعدي ! ! ! .

فالقرآن والسنة صريحان بأن من الأصحاب منافقين وأحدثوا أحداثا أخرجتهم

عن الإسلام .

وثم ، من هم أصحاب الإفك ؟ ألم يكونوا من الصحابة ؟ ! ألم يوجد ذمهم

وانحرافهم في القرآن ؟ !

ثم ، أن كثيرا من الأصحاب كانوا رأس فتن كثيرة ذهبت ضحيتها الآلاف ! !

ومنهم من بدت منه أمور صريحة في خلاف الإسلام .

وأما الأحاديث الواردة في تنزيه الصحابة ، كقوله عليه السلام : احفظوني في

أصحابي ، ولا تسبوا أصحابي ، وأصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم .

فهذه أحاديث لم يثبت صحتها من جهة السند وفي متناقضة مع الأحاديث

السابقة أن أريد منها كما يفهمه أهل السنة ، وإلا فهي قابلة للحمل على معان

أخرى يرتفع بها التناقض بينها وبين من سبقها من الأحاديث .

قال الإمام علي بن موسى الرضا بعد أن سئل عن هذه الأحاديث : هذا

صحيح : يريد من لم يغير بعده ولم يبدل ، لما يروونه من أنه صلى الله عليه وآله قال :

ليذادن برجال من أصحابي يوم القيامة عن حوضي كما تذاد غرائب الإبل عن

الماء ، فأقول : يا رب أصحابي أصحابي ، فيقال لي : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ،

فيؤخذ بهم ذات الشمال ، فأقول : بعدا لهم وسحقا لهم .

عيون أخبار الرضا : 2 / 78 .

وبعد هذا كله ، تبينت لك عزيزي القارئ هذه المسألة بوضوح ، وأن الشيعة

تعرضوا للقتل والسب والإباحة و . . ! ! بسبب أنهم عملوا بالسنة ، وأجروا قواعد