المواجهة مع رسول الله ( الخلاصة ) — الصفحة ٩٧

ولكن هذا لم يحدث ، فقد وجد الإمام علي نفسه وحيدا مع أهل بيته ، وقد قال يصف

حالته بعد النبي واستيلاء التحالف على السلطة : " فنظرت ، فإذا ليس لي رافد

ولا مساعد ، إلا أهل بيتي ، فضننت بهم عن الفنية ، فأغضيت على القذى ،

وجرعت ريقي على الشجا ، وصبرت من كظم الغيظ على أمر من العلقم ، وآلم

للقلب من وخز الشفار " ( 96 ) .

لقد فوجئ المؤمنون بدقة تخطيط التحالف وأنهم أمام تنظيم مسلم وضع يده

على مواقع السلطة ، فواجهوا الوضع الجديد بوصفهم أفرادا لا جماعة ، وذهلوا عن

قائد الجماعة ، فرأوا أن التسليم أولى ، وأن قوتهم لا تكاد تذكر بالنسبة إلى جموع

التحالف .

والحقيقة أن الكثرة والقلة لا أثر لها في موازين الإسلام ، فطول حياة

النبي صلى الله عليه وآله كان المؤمنون قلة ، وكان المنافقون واليهود والمرتزقة كثرة ، ومع هذا

قادت القلة المؤمنة هذا المجتمع ، لأنها سلمت للنبي وأطاعته ، فلو أن القلة المؤمنة

كانت محصنة بالقناعة الكافية ، ومطيعة للولاية الراشدة ، لما تمكن التحالف من النجاح .

والملاحظ أن قرار رئيس الدولة لم يكن ليكفي لإلغاء الانحراف ،

فلو فرضنا أن رسول الله صلى الله عليه وآله بوصفه رئيسا أصدر أمرا بلزوم ألقاء أعضاء التحالف

لسلاحهم وتعهدهم بعدم مواصلة نشاطهم ، والتزامهم بإطاعة الولي من بعده ، لما كان

لقرار الرسول هذا تأثير يذكر أمام تجمع التحالف المقتنع بأهدافه ، لأن هذا القرار

لم تكن له قوة بشرية متكاتفة تضعه موضع التنفيذ ، ولو كانت هذه القوة

متوفرة لوقفت بوجه قادة التحالف حينما اتهمت رسول الله بالهجر ، ومنعته

من كتابته وصيته .

والملاحظ أيضا أنه لم يكن بوسع النبي صلى الله عليه وآله أن ينظم الفئة المؤمنة