المواجهة مع رسول الله ( الخلاصة ) — الصفحة ٨٦

عمل النبي صلى الله عليه وآله ، فأخذ ينفرد بأصحاب الرسول ويقول لهم : ( إن محمدا وعدنا أن ندخل

الكعبة ) ، محاولا استقطابهم ضد الرسول ، لعله ينجح بإلغاء الصلح ، وتركت حملته

آثارا مدمرة ، وهزت الثقة برسول الله إلى حين ، إلا أنه أخفق بتكوين قوة من

الصحابة قادرة على إجهاض الصلح ، وقد اعترف هو عندما أصبح خليفة بكل ذلك فقال :

" ارتبت ارتيابا لم أرتبه منذ أسلمت إلا يومئذ ، ولو وجدت شيعة تخرج عنهم

رغبه عن القضية لخرجت " ( 74 ) .

ولم يتوقف عمر عن حملته التشكيكية إلا بعد أن أقبل عليه الرسول قائلا :

" أنسيتم يوم أحد إذ تصعدون ولا تلوون على أحد ، وأنا أدعوكم في أخراكم " ( 75 ) ،

فكأن الرسول الأعظم يعيد بهذا التذكير الحجم الحقيقي لعمر ، ويقول له : إنك تدعو

للحرب مع أنك فررت من المعركة وتركتني .

ثانيا - مزايدته بعد صلح الحديبية ، حين جاء أبو جندل بن سهيل

فارا من المشركين إلى المسلمين بعد توقيع معاهدة الصلح ، وعملا بالاتفاق كان

يجب على النبي إعادته إلى قريش ، فاحتج عمر بأنه لا ينبغي إعادته ، فقال الرسول

لأبي جندل : اصبر واحتسب ، فإن الله جاعل لك ولمن معك فرجا ومخرجا ،

إنا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا ، وأعطيناهم وأعطونا على ذلك عهدا ، وإنا

لا نغدر " ، فاقتنع أبو جندل ( 76 ) ، وبعد أن أغلقت دائرة البحث في هذا الموضوع ،

اختص عمر بأبي جندل وقال له : " أبوك رجل وأنت رجل ومعك السيف ، فاقتل

أباك " ، وكان غرض عمر أن ينقض أبو جندل على أبيه سهيل ويقتله وهو في

حضرة الرسول وجواره ، وهو سفير البطون ، ولكي يضفي عمر على التحريض

طابعا دينيا قال لأبي جندل : " إن الرجل يقتل أباه في الله " ، ولكن أبا

جندل فطن لأسلوب عمر في المزايدة ، فقال له : " ما لك لا تقتله أنت يا عمر ؟ " ،