المواجهة مع رسول الله ( الخلاصة ) — الصفحة ٨٢

حول قيادة التحالف ، وإخلاصهم لها ، مما أدى لذوبان النفاق بالتحالف ، واختفاء

كلمة النفاق من المسرح السياسي بعد موت النبي صلى الله عليه وآله .

واستقطبت شائعات التحالف جمهورا كبيرا يتعاطف معها ويؤمن بها ،

ويسقى لتطبيقها ، مقتنعا بأن القرآن وحده يكفي ، وأنه لا حاجة لغيره ، وبهذا

أخرج النبي وفعله وتقريره عن التأثير في مسرح الأحداث .

صار التحالف دولة داخل دولة ، له عيونه والمتعاونون معه حتى داخل

دار النبي نفسه ، ووجدت قيادة ظل مع وجود القيادة الشرعية ، فإذا انتقل

الرسول إلى جوار ربه تمكنت من الاستيلاء على السلطة بيسر وسهولة .

وقد أدرك المؤمنون الصادقون أن بطون قريش ومن خلفها أكثرية العرب

قد اتحدت ضد علي وأهل بيت النبوة لتصرف عنهم القيادة ، كما اتحدت ضد النبي

وبني هاشم لتصرف عنهم النبوة ، فسألت نفوس المؤمنين المخلصين حسرات ، وأدركوا

أن جرح الإسلام خطير ، وأن العلاج أشد خطورة .

2 - إن البطون التي وقفت بوجه النبي وحاربته ، هي نفسها التي تحالفت

ضد علي وضد توجيهات النبي بشأن القيادة من بعده ، ولكن هذه المرة تحت

مظلة الإسلام ، ومن هنا وقف الذين أسلموا وهاجروا من البطون إلى جانب

الذين أسلموا من البطون يوم الفتح ( الطلقاء ) ، وتألفت قيادة جديدة

تضم مهاجري البطون وطلقائها ، وتم الاتفاق على تسليم قيادة التحالف إلى مهاجري

البطون وتقديمهم إلى الصف الأول ، وأن يبقى الطلقاء في الصف الثاني ، لكي لا يثيروا

انتباه الأمة ، وهكذا تألفت قيادة البطون من خليتين :

الخلية الأولى تتكون من : عمر بن الخطاب ، وسعيد بن زيد ، وكلاهما من

بني عدي ، وأبي بكر وطلحة بن عبيد الله ، وكلاهما من بني تيم ، وأبي عبيدة عامر