المواجهة مع رسول الله ( الخلاصة ) — الصفحة ٨٠

والملاحظ أن عبد الله بن عمر حينما نصح أباه بأن يستخلف ، وصف حالة ترك

الأمة بدون راع بأنها تضييع للأمانة ، وتفريط ومحل لوم ينبغي أن يترفع

عنه حتى راعي الإبل أو الغنم ( 60 ) ، وأن عائشة أبلغت عمر بضرورة الاستخلاف ،

قالت ، إن ترك الأمة هملا يؤدي إلى وقوع الفتنة ( 61 ) ، فهل يعقل أن يكون راعي

الغنم أو الإبل أو عبد الله بن عمر أو عائشة ، أبعد نظرا ، وأدرك لعواقب الأمور

من رسول الله وهو صفوة الجنس البشري ؟ !

والمثير للتساؤل أنه إذا كان رسول الله قد ترك الأمة بلا راع حقا ،

فلماذا لم يقتد الخليفتان بمحمد ، ولماذا لم يخليا على الناس أمرهم ؟

ومن العجيب أن استخلاف أبي بكر لعمر ، واستخلاف عمر لعثمان ، تمت

بأمر الرجلين وهما على فراش الموت دون أن يعارضهما أحد ، ولسنا ندري لماذا

لم يعامل الرسول بمثل هذه المعاملة ، حينما أراد أن يكتب قبل وفاته كتابا

لن تضل الأمة بعده أبدا ، فتصدى له عمر وأبو بكر وأعوانهما وحالوا بينه

وبين الكتابة ! إنه لمن العجيب أن تعلو مكانة الخليفة على مكانة النبي ، وأن يكرم

الصحابي أكثر مما يكرم النبي ، ومع هذا لا أحد يقف عند هذه القاصمة ، ولا أحد

يوجه اللوم لفاعليها !

وأما الشائعة الثانية ، وهي أن النبي ترك معجزته العظمى وهي القرآن دون

جمع ولا كتابة ، وإنما قام بذلك الخلفاء الثلاثة ، فقد أثبتنا عدم صحة هذه الإشاعة في

كتابنا ( الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية ) ص 45 وما بعدها ، فراجع .